元以寬仁失天下是真的嗎?朱元璋爲何要這麼說
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水能載舟亦能覆舟,這句話其實古人深有了解,朱元璋就是窮苦百姓出生,對此更是深有體會,所以在建立明朝之後,對於國家的治理方面比較傾向於窮苦百姓。如此明朝的江山才能長治久安,可是他對於前朝的元朝評價卻是“元以寬仁失天下”,這難免讓人意外,元朝要真是如此,也就不會有明朝了。其實朱元璋說的“寬仁”對象其實是並非指的是百姓,而是元朝的權貴們。
元朝建國之後,是將人分成幾個等級的,分別是蒙古人、色目人、南人以及漢人,等級依次劃分,蒙古人是統治者,而色目人是剝削者,南人和漢人就是被壓榨的對象,這兩種人都不是元朝關注的對象,寬仁與他們也沒關係。對於權貴們的寬仁,元朝廷是絲毫不吝嗇。
忽必烈就對丞相當面說過,如果我讓你去殺人,你先別急着動手,過三天再說。意思就是讓自己再考慮下,這種思想無疑是對權貴們沒得說了。並且因爲元朝是遊牧民族當家,所以對於放牧非常重視,甚至讓一些百姓退耕遊牧,全然不顧百姓死活。這也讓元朝有了另一番景象,那就是元朝上層人士歌舞昇平,百姓卻食不果腹,這也是元朝滅亡的根本原因。
朱元璋在建國之後就反覆研究了元朝的歷史,總結元朝滅亡的原因,加上自身的底層生活經驗。所以朱元璋就開始對天下百姓的民生非常關注,甚至將天下百姓的戶口都全部調到了南京,以便隨時知道民生,並且還做了另一手準備。那就是將天下的富家人士和土地擁有超過700畝的地主名單都羅列了起來,準備隨時拿一些爲富不仁的人開刀。
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