朱元璋爲什麼會說元朝以寬仁失天下 寬仁究竟是什麼意思
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很多人都不瞭解元朝寬仁的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
朱元璋的原話是“元以寬失天下”,加上“仁”字,那意義就大變了。“寬”和“寬仁”是完全兩個不同的概念。
“寬仁”的意思是“實行仁政,法律寬鬆”。而“寬”的意思是“治理混亂,吏治不清”。
元朝因爲“治理混亂,吏治不清”而失去天下。元朝和歷代中原王朝不一樣的地方,在於他從來沒有把自己當着這個偌大國家的真正主人。他總是覺得自己是客人,他們入主中原以後,並沒有完全接納傳統的儒家文化道德律法體系。也沒有去在固定地理空間之內建立一套完整的法律和政治體系。
面對偌大的國家,蒙元貴族不止一次地希望把這個國家變成牧場。如果不是一個遵循儒家術、被漢化的契丹貴族耶律楚材建議設立州郡長官,軍民分治;反對改漢地爲牧場,制定律法;建立賦稅制度,設置徵收課稅所。很有可能整個中華大地都會成爲一片牧場,華夏文明隨之不存。
而整個天下,對於元朝的蒙古貴族而言,只不過是竭澤而漁的獵場,百姓不過是他們壓榨的對象。
如果不是因爲可以撈錢,南方廣大的漢地,對於蒙元貴族而言,根本無意義,更別說依附在土地上面的漢民了。而僧侶、中亞商人、色目人等特權階層依附在蒙古貴族的武力之下,對漢人百姓巧取豪奪。
元朝的賦稅制度本質上實行的“經理制”,朝廷將收繳賦稅的權力下放給中亞商人,然後再從中亞商人手裏獲取支持對外戰爭的金錢。這就導致了官員和商人之間沆瀣一氣,稅收名目混亂不清,多如牛毛。
在北方大量的元遼金舊民的土地被蒙元貴族隨意“賜田”,導致了生存立命之本的土地被輕易地剝奪。經元一朝,根本就沒有出現過完整的社會治理體系,始終處於比較混亂的狀態,從而導致各種犯罪都無法用法律進行制裁。
元朝吏治的腐敗,令人觸目驚心。朱元璋體會最爲深刻。
僅以一例說事,大德六年(1302年)正月,僅江南朱清等貪污賄賂被揭發一案,就牽連了一大批官員,僅七道奉使宣撫官查處罷免的貪官污吏就有18473人之多,查出贓款15865錠,審理冤案5176件。
對於多如牛毛的各種稅費,以及貪官污吏的凶神惡煞。朱元璋的體驗是最深刻的。但凡有口吃的,朱元璋的父兄就不會餓死,朱元璋就不會去當和尚,但凡不是被逼得走投無路,朱元璋不會參加義軍。
因爲“元以款失天下”,導致了朱元璋以“史上最嚴吏治”而著稱。
朱元璋當了皇帝后,加強集權,整頓吏治,給官員制定了最爲低廉的薪資待遇、最爲嚴格的嚴刑峻法,懲罰官員貪沒。吏治之嚴,在歷史上絕無僅有。這些都是元朝的官員給朱元璋造成的心理陰影。朱元璋也因此對官吏這個羣體極爲不信任。
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