中國古代最著名的黑衣宰相姚廣孝,以文臣身份入明祖廟
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中國元末明初政治人物、禪宗僧人、詩人,明成祖靖難之役的謀臣之一姚廣孝六根不淨,整日不是吃齋唸佛,而是沉迷於《易經》八卦。他是一個酒肉和尚,是一個陰陽家,不是佛家。他更是中國歷史上最著名黑衣宰相——姚廣孝和尚。
姚廣孝生於1335年,卒於1418年。姚廣孝是醫生世家出身,14歲剃髮爲僧,先後學習天台、密教,最後改宗禪門,修持臨濟宗,法名道衍,號獨庵,人稱:獨庵道衍禪師,並拜道士席應真爲師,得其陰陽、占卜之術。曾經在嵩山寺遊學,有名叫袁珙的相命大師說他說:“怎有這麼特異的僧人!眼眶三角形,體態像病虎一般,天性必然嗜好殺戮,是劉秉忠一樣的人物!”道衍聽後反而大喜。
姚廣孝有諸多怪處,他生自醫家,卻偏愛謀略;他不爲生活所迫,卻自幼出家;他既入空門,卻熱心政治;他不輔洪武、建文,卻偏助燕王;他未受十年寒窗苦,卻主編《永樂大典》。他無書不精,無物不曉,每言必中,算無遺策……這位披着袈裟的政治家,在明初的風雲際會中以其卓著功勳而留名青史。
姚廣孝一生最大的貢獻就是輔佐燕王朱棣奪得皇位。洪武十五年(公元1382年),被明太祖挑選,以“臣奉白帽著王”結識燕王朱棣,主持慶壽寺,成爲朱棣的主要謀士。朱棣靖難第三年,姚廣孝留守北平(今北京),建議朱棣輕騎挺進,徑取南京,使得朱棣順利奪取南京,登基稱帝。以區區燕地一方土地敵大明全國兵馬,且最終獲勝,歷史上絕無僅有。
明成祖繼位後,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,被稱爲“黑衣宰相”。負責遷都事宜,一手規劃今日北京城佈局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官,尤其是《永樂大典》,這是他在中國文化歷史上的最大貢獻。少師晚年,在明初期佛教漸成頹勢之際,又擔起護教(佛教)之責,整理了反排佛的《道餘錄》,爲佛教史上一件大事。
永樂十六年(公元1418年),病逝慶壽寺,追贈榮國公,諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘,並以文臣身份入明祖廟,是明代第一人,也是唯一一人。
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