劉禪爲什麼被成爲“扶不起的阿斗”,他真的有那麼不堪嗎
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有個成語叫做“樂不思蜀”,還有一個成語叫做“臥薪嚐膽”,都是實力薄弱的一方向實力強盛的一方藏起鋒芒,假裝無害,不同的是,前者的阿斗最終無法阻止蜀國的滅亡,而後者的勾踐卻最終滅了吳國成了霸主。
最終,兩者一個成了無用之人的反面教材,一個成了勵精圖治的典範。君王的歷史上,在乎結果,而非過程。
可是卻無人會想想,如果阿斗真是一個庸才,怎麼能在諸葛亮死後,還堅持了蜀國29年呢?如果阿斗真的扶不起來,怎麼能在滅過後保下自己的性命?
劉禪此人,若非是《三國演義》,不會有那麼多人認爲他是個扶不起的阿斗。劉禪從小跟隨父親顛沛流離,說得嚴重點,有時候是性命難保,從小就目睹着戰亂紛爭,從小就見慣了陰謀陽謀,這樣一個人,就算是再蠢,也能學到一二了,更何況劉禪算得上是個聰明人。
劉備死後,諸葛亮掌權,劉禪是名義上的君王,劉禪聰明在他沒有想過要和諸葛亮爭奪權力,在意識到諸葛亮的政策是利於國家的時候,他選擇順其自然,從始至終遵循着劉備的教導,也保持着對諸葛亮的尊重,君王的能力不如謀臣的時候,和平共處,這才能穩固蜀國的政權,這樣才能真正讓百姓安居樂業。
三國後期,諸葛亮逝世之後,和其他國家相比,蜀國算得上是穩定的,內鬥少,休養生息下,沒有發生過戰亂,這是劉禪能力的體現,至少在國家治理上,他十分理智。
劉禪的情商也很高,蜀國被滅之後,司馬昭設宴宴請劉禪和大臣,宴席上是蜀國歌舞,對比蜀國大臣的傷心流淚,劉禪卻自顧歡笑,這是自保最好的手段了,蜀國被滅是大勢,哪怕諸葛亮在世也阻擋不了,劉禪處在這樣的局面,能活下來就是最大的本事。
劉禪這樣的行爲,繼承於劉備,當年曹操小亭中相對飲酒,曹操試探劉備,說着天下英雄唯他二人,劉備一驚之下掉了筷子,正巧雷聲大作,隨機應變,說是被雷聲所驚。
劉禪的樂不思蜀,不正是隨機應變的大機智嗎?
諸葛亮的神機妙算是智,劉禪的大智若愚也是智,能在紛亂爭鬥的三國留下性命,在蜀國難以維持之下,當機立斷的投降,避免了蜀國百姓傷亡,難道還算不上一個大智慧的人嗎?
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