東漢大臣張禹:怎樣成爲當權者鄧太后的主心骨
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張禹,字伯達,東漢前期趙國襄國縣人。張禹的祖父叫張況,張況的同族姐姐樊嫺都嫁給了舂陵宗室劉欽,生了三子三女,其中二兒子就是光武帝劉秀。至於爲什麼張況姓張,而他的同族姐姐樊嫺都卻姓樊,還真沒查到相關資料,反正光武帝都認了,筆者就啥也不說了。
張況曾經多次前往南陽,見過劉秀,後來劉秀作了大司馬,出巡河北,路過邯鄲,此時張況是邯鄲郡吏,又見到了劉秀。劉秀爲人真誠,說話比較帥性,就自然而然地產生一種幽默感。劉秀見到張況時非常高興,說:“乃今得我大舅乎!”
劉秀任命張況爲元氏縣令,然後升任涿郡太守,又兼任常山關長。赤眉軍進攻關城,張況以高齡出戰,結果戰死沙場,劉秀非常悲痛。張況的兒子張歆,也就是張禹的父親,本來替人報仇逃亡在外,後來也投奔到劉秀麾下,被任命爲淮陽國相,又調任汲縣縣令,死在任上。
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張禹自幼爲人厚道,生活節儉,父親張歆過世的時候,汲縣縣吏贈送了他數百萬錢,他一分錢也沒有接受,還把田宅推給了伯父,自己只是找了個寄宿的地方。
漢明帝永平八年,張禹舉孝廉,開始了他的仕途。漢章帝建初年間,張禹升任了揚州刺史,開始獨當一面。那年,張禹過江巡查,江水洶涌澎湃,人們說江中有伍子胥的神靈,難以渡過。張禹說:“子胥如有靈,知吾志在理察枉訟,豈危我哉?”然後乘舟而過。
張禹巡查地方,所有的郡縣、所有的村鎮、所有的防所,只要是有人的地方,他一定會前去,不管路途多麼艱險,他都在所不辭,所到之處,他一定會親自審查案件,一定會親自考察人才。江南地區山高皇帝遠,常常十幾年見不到朝廷的使者,大家看到張刺史如此敬業愛民,非常高興,“怨德美惡,莫不自歸焉。”
漢章帝元和二年,張禹轉任兗州刺史,幹得也很好。元和三年,他擔任了下邳國相。徐縣北面有個水利工程,叫蒲陽坡,旁邊有很多良田,但由於年久失修,田地遇水則水遇旱則旱,收成沒有保障。張禹對治水很有感覺,他沒有耗費多少民力,只是開了幾個水閘,就灌溉良田數百頃,把農具和種子借給農民,獲得了大豐收,儘管安置流民的房屋就蓋了一千多間,可張禹仍然在大樹下面辦公。
張禹執法既嚴格又顧及人情,他的功曹史戴閏原本在太尉府供職,在地方上很有影響。那年戴閏跟隨張禹巡查,利用公車裝運了私人物品,張禹聽說後派人責問,戴閏不敢隱瞞,立刻說出了實情,張禹認爲戴閏已經認識到錯誤了,讓他自己主動去監獄。人們看到戴閏都進了監獄,“自長史以下,莫不震肅。”
漢和帝永元六年,張禹升任大司農,接着又加官太尉,這已經是三公之位了。漢和帝對張禹非常敬重,也非常信任,後來漢和帝南巡,張禹以太尉的身份兼職衛尉,負責留守洛陽。聽說漢和帝的車架要進入江陵,張禹認爲皇帝不宜冒險遠行,就用快馬上諫。漢和帝認爲有道理,回覆說:“祠謁既訖,當南禮大江,會得君奏,臨漢回輿而旋。”然後重賞了張禹。
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張禹這個人最大的優點就是充滿自信,我心正而民自從,只要政府能夠善待民衆,就一定會得到民衆的認同,根本用不着爲江山社稷擔憂,也不會出現以下犯上的亂局。張禹的自信既不是道路自信,也不是理論自信,更不是制度自信,他的自信來自自己的心靈,只要一心爲民,只要一心爲國,說實話,辦實事,將心比心,以心換心,老百姓沒有不認同的。
漢和帝死後,漢殤帝即位,只有一百天大,鄧太后考慮到宮中沒有一個男人,很不踏實,此時張禹已經晉升爲太傅,就讓張禹住在宮中,每五天回家一次。鄧太后和張禹都是爲人正直的人,不會做出有違道德的事情,但鄧太后女人當政,心裏不安,她確實是把張禹當成心理依靠了。每次朝見的時候,都會對張禹行特殊的贊禮,讓他特殊專座,不與三公同列。張禹開始並不知道這一層,他建議拿出廣成苑和上林苑的空地讓人們耕種,鄧太后同意了。
漢殤帝死後,漢安帝即位,宮中已經有男人了。張禹也意識到問題了,他多次上書辭職,鄧太后勉強同意,賞賜牛一頭,酒十斛,讓他回府居住,但必須繼續任職。不久,以策立漢安帝有功爲名,加封張禹爲安鄉侯,與太尉徐防、司空尹勤同日封侯。當年秋天賊寇、暴雨、洪水一起到來,按照天人感應的理論,這應該是朝廷失德的表現,應該有人出來承擔責任,徐防、尹勤都被免職了,張禹認爲自己也應該免職,他多次上書乞骸骨,最後還是被任命爲太尉。
永初四年,鄧太后的母親新野君病重,鄧太后車架回孃家,親自侍奉老人,一住就是一個多月,朝中事務也都在鄧太后孃家辦理。
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張禹和司徒夏勤、司空張敏上書,認爲侍奉老人是應該的,但宿衛、辦公都非常不便,“宜且還宮,上爲宗廟社稷,下爲萬國子民。”經過多次進諫,鄧太后回宮,大家一顆心放肚子裏了。
鄧太后也比較倒黴,趕上連年災荒,弄得府庫空虛。張禹把自己封邑的三年租賦捐給了政府,好讓中央借給地方。永初五年,因爲陰陽不和,天氣異常,張禹被免職,兩年後在家裏過世。
知道張禹過世,鄧太后非常悲傷,以後的一切都需要她一個人頂着了。鄧太后派使者爲張禹治喪,任命他的小兒子張曜爲郎中,讓他的長子張盛繼承他的爵位。
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