秦始皇即位後,爲什麼要巡遊天下,還死在巡遊途中?
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過去,受“一切封建帝王都是賊”的影響,史家和大衆皆唾罵秦始皇即位後就不務正業,大肆遊山玩水,搞封建迷信活動,這是極端錯誤的,對秦始皇也是不公道的。說秦始皇巡遊天下是遊山玩水乃耳食者之見。
據《史記》記載,秦始皇當政十二年,曾經五次巡遊天下。他在巡遊途中,在泰山“風雨暴至,休於樹下”;由南郡到湘山祠,浮江而行,遭遇大風,險些敗溺;至陽武博浪沙“爲盜所驚”,大索無果;從咸陽到碣石,城郭阻塞,水患漫漫;臨浙江,“水波惡”,只得“西百二十里”渡水,上會稽山,祭祀大禹,等等。可見,秦始皇巡遊天下看似優哉遊哉,風光無限,實則是跋山涉水,沐風櫛雨,艱辛備至。難道秦始皇在這樣的困難條件下五次巡行天下,僅僅是爲了遊山玩水,炫耀皇威,尋找長生不老的仙藥嗎?其實不盡然。
秦始皇巡遊天下,是一種執政方式、執政風格,主要是祭祖告廟、教化天下、考察政務,政務考察是重點。國之大事,在祀在戎。秦始皇第一次巡遊,從咸陽出發西行抵達雍城,是爲了祭祖告廟。秦都雍近三百年,雍城有從靜公到出公之22代秦公的陵墓和宗廟。
秦並天下後,秦始皇當然要到雍城向列祖列宗報告統一天下的大業已經完成,祈求先祖助力自己、庇護子孫、福廕後代。秦始皇第二次巡遊的重要任務是封禪。中國曆代統治者通過祭天祀地、尊祖崇聖等祭祀活動,藉助天地的自然力量,利用民衆對天地的敬畏之心,爲權力獲得與運行提供極大的道義支持,成爲君權神授、奉天承運的最終依據。
秦始皇在巡遊途中,主要通過石刻的形式,頌秦德、罪六國、明律令、正風俗。《史記》一書所載東巡刻石共7塊,實際收文6則:泰山刻石、琅琊刻石、之罘刻石並附《東觀》一則、碣石門刻石、會稽刻石頌。
考察政務,現場辦公,是秦始皇巡遊天下的主要內容。秦始皇在巡遊途中,治馳道,壞城郭,決川防,修“直道”“馳道”,加強道路交通網絡建設,對於消除割據狀態,維護統一、發展經濟、鞏固國防有重要意義。秦始皇第四次巡遊,視察了秦王朝北部邊境,其目的是爲討伐匈奴做準備。
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