明朝被日本這樣侮辱 朱元璋竟然無所謂
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洪武二十八年(1395)歲末,朝鮮國使者柳珣上表賀來年正旦,明太祖嫌賀表文字疏慢,命拘訊柳珣。柳珣稱表文是本國門下評理鄭道傳所撰。太祖傳旨命朝鮮把鄭道傳逮來治罪,放柳珣回國。次年九月,朝鮮李氏王朝派使者把鄭總等三人送交明廷,解釋說賀表實鄭總等三人所撰,鄭道傳患病無法送達。
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太祖以“亂邦構釁”的罪名把鄭總等三人流放雲南。洪武三十年(1397)冬,明王朝又以賀表文字“譏訕”的罪名拘留了朝鮮使者。當時朝鮮李氏王朝臣服於明朝,但對明朝懷有怨恨(因邊民與女真人所引起的衝突所致),不免在外交文字中顯露形跡。然而畢竟不敢與大明帝國公然對抗,所以太祖可以爲所欲爲。
明帝國的王法可以約束朝鮮君臣,對於一水之隔的日本國則無可奈何。洪武十四年(1381),由於倭寇時時擾邊,日本國遣使入貢書辭又倨傲無禮,太祖便命禮官致書日本,以出兵征伐相威脅。
日本國王良懷復書雲:臣聞三皇立極,五帝禪宗,惟中華之有主,豈夷狄而無君?乾坤浩蕩,非一主之獨權;宇宙寬洪,作諸邦以分守。
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蓋天下者,乃天下之天下,非一人之天下也。臣居遠弱之倭,褊小之國,城池不滿六十,封疆不足三千,尚存知足之心。陛下作中華之主,爲萬乘之君,城池數千餘,封疆百萬裏,猶有不足之心,常起滅絕之意。夫天發殺機,移星換宿;地發殺機,龍蛇走陸;人發殺機,天地反覆。昔堯舜有德,四海來賓;湯武施仁,八方奉貢。
臣聞天朝有興戰之策,小邦亦有禦敵之圖,論文有孔孟道德之文章,論武有孫吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將,起精銳之師,來侵臣境。水澤之地,山海之洲,自有其備,豈肯跪途而奉之乎?順之未必其生,逆之未必其死。相逢賀蘭山前,聊以博戲,臣何懼哉!倘君勝臣負,且滿上國之意。設臣勝君負,反作小邦之羞。自古講和爲上,罷戰爲強,免生靈之塗炭,拯黎庶之艱辛。特遣使臣,敬叩丹陛,惟上國圖之。
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太祖接讀這封國書,極爲惱怒。他自做天子以來,何曾受過此等賤辱君上的言辭!有鑑於元世祖忽必烈發兵征討日本遭颶風慘敗的教訓,他不得不忍氣吞聲,沒有對日本採取報復行動。所謂大丈夫能屈能伸,在這種場合,號稱至尊的大明天子也只得屈一屈,明朝被日本這樣侮辱也只能無所謂了。
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