“鹹魚翻身”的勾踐爲何一定要殺患難之臣文種?
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文種和范蠡一起爲勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳後,范蠡隱退,並留下信給文種,勸他逃跑。
文種看了之後,稱病不朝。於是有人進讒言說文種要造反作亂,勾踐聽信讒言,賜給文種一把名爲屬縷的劍,說:“你當初給我出了7條對付吳國的策略,我只用3條便打敗了吳國,剩下4條在你那裏,你用這4條去地下爲寡人的先王去打敗吳國的先王吧!”
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於是文種自刎而死。
勾踐爲什麼要殺文種?越國一舉滅吳後,文種不聽范蠡的勸告,仍停留于越國爲丞相。在要和平還是要稱霸的戰略方針上,主張養民的文種與勾踐又發生了最爲強烈的衝突!當勾踐以夫差賜死了伍子胥的同樣方法賜文種死時,文種仍“執迷不悟”。
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他自己的心境與識見,已與越王相去太遠。某種程度上說,文種之死無法避免!這是“王者之道”與“人本性”不可共存的必定結果。
其實哪怕文種在戰略方針上與勾踐並無衝突也難逃一死。
知道勾踐受辱,臥薪嚐膽的是誰,文種;在越地取得百姓聲望的是誰,文種;幫助勾踐打敗吳王成就霸業的是誰?還是文種。
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作爲一名有抱負有作爲的君王,又怎麼能容忍自己的手下知道自己不光彩的過去,怎麼能容忍別人高於自己,若是國家積貧積弱還好,然而一旦穩定下來,勢必對這些功高震主的傢伙必然第一個開刀。殺,不得不殺!
青山有幸埋忠骨,一抔黃土,掩蓋着歷史的血腥和虛妄,但在風吹松濤的鳴咽聲中,我們無法抹去那些歷史上不斷重複的暗夜。
歷史總是勝利者的歷史,後人在瞻仰它氣勢恢弘的前門時,別忘了去看一看它斑駁的後牆,去諦聽那些冤魂留給我們的警示和訓誡,以史爲鑑,才能創造更好的歷史。
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