樂不思蜀的背後是什麼樣的故事?劉禪是個什麼樣的人
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劉禪,即蜀漢懷帝,又稱後主,字公嗣,小名阿斗。三國時期蜀漢末代皇帝。本站小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
“樂不思蜀”、“扶不起的阿斗”幾乎把後主劉禪釘在了恥辱柱上。但是近來很多人開始替劉禪翻案,認爲劉禪並非是個草包,而是大智若愚。之所以回答“樂不思蜀”是爲了保命,而且劉禪在諸葛亮死後還維持蜀國29年的時間,並非一無是處。
那麼當年司馬昭問劉禪是否思念蜀地,劉禪回答:“此間樂,不思蜀”,到底是沒心沒肺還是大智若愚呢?
事件完整回顧
公元263年,這一年劉禪56歲,司馬昭派遣鍾會、鄧艾、諸葛緒等大舉伐蜀,雖然姜維把鍾會的大軍擋在了劍閣之外,但鄧艾率軍偷渡陰平小道,直奔成都城下。劉禪在譙周等人的勸說下選擇不戰而降,蜀漢就此滅亡。
劉禪投降後並沒有接着被帶往洛陽,因爲發生了鍾會之亂。劉禪投降後,鍾會手握20萬大軍,又有滅蜀的功勞加身,在趕走諸葛緒、陷害鄧艾之後,鍾會生出了野心。姜維不甘心的投降後,也挑動鍾會反叛司馬昭,結果曹魏將士並不願意跟隨鍾會,兵變殺死了鍾會、姜維。
按照《三國志·後主傳》記載,鍾會死後,沒人約束軍隊,士兵四處抄掠,成都很多官員百姓被殺害,比如關羽的後代就被龐德的兒子帶人滅了門。還有很多重要大臣都死在亂軍之中,在這個背景下劉禪舉家前往洛陽,當時朝中大臣無人跟隨,只有郤正和張通跟隨劉禪前往洛陽。
到洛陽後,司馬昭有一次設宴招待劉禪,宴席上安排人表演蜀地的雜技,旁邊的人都爲劉禪感到悲哀,而劉禪卻喜笑自若。司馬昭對賈充感嘆:“人,怎麼可以沒心沒肺到這種程度!即使諸葛亮還在,恐怕也不能輔佐他長久,更何況是姜維呢。”賈充回答:“如果不是這樣,您怎麼能夠滅掉蜀國呢?”
又過了幾天,司馬昭又問劉禪"頗思蜀否?"禪曰:"此間樂,不思蜀。"劉禪的舊臣郤正聽說後,對他說:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您就說:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!’”劉禪聽後,牢記在心。酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。
司馬昭聽了,即回以:“咦,這話怎麼像是郤正說的?”劉禪驚奇地看着司馬昭說:“誠如尊命!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。這就是“樂不思蜀”這個典故完整的經過,從這段記載很難看出劉禪是真傻還是裝傻。
那麼,劉禪到底是大智若愚,還是愚不可及?
要回答這個問題,我們必須弄清一個大前提,司馬昭是否真的猜忌劉禪?作爲亡國之君的劉禪,是否隨時都有生命危險?若是,劉禪的回答,不失爲大智若愚之舉;若不是,劉禪的回答則是荒唐可笑,或者自作聰明。
在這裏,我們不妨再看一看與劉禪同時代的其他亡國之君的遭遇。公元280年,西晉滅吳,吳後主孫皓被遷往洛陽。一日,晉武帝司馬炎召見孫皓,對他說:朕設此座以待卿久矣!結果孫皓直接一句話懟了回去,:臣子南方,亦設此座以待陛下!直接告訴司馬炎,你當初想俘虜我,我當初也想俘虜你!
司馬炎很不高興,又問孫皓:“聽說南方的人喜歡做爾汝歌,你能作一首嗎?孫皓歌道:昔與汝爲鄰,今與汝爲臣。上汝一杯酒,令汝壽萬春!直到此時,孫皓還想着自己當初與司馬炎是相鄰的君主,照後世的邏輯來看,這是不是嚴重觸犯司馬炎的忌諱?
可結果是,史稱“帝悔之”,司馬炎非常後悔。但是,司馬炎並沒有猜忌孫皓,這位臭名昭著的亡國之君竟得以善終。其實,魏晉時代並沒有迫害亡國之君的惡性慣例,給予亡國之君體面的生活,是那個時代貴族階層的共識。在司馬氏前,曹丕取代漢朝,也沒有迫害漢獻帝,司馬篡魏後,曹奐也得以善終,這一點劉禪應該清楚。
劉禪就是個純真無邪的人
劉禪到底是大智若愚還是愚不可及,我想,做過蜀漢大臣的史官陳壽非常有發言權。那麼,陳壽是如何評價劉禪的呢?據《三國志 後主傳》記載,陳壽認爲劉禪,“任賢相則爲循理之君,惑閹堅則爲昏暗之後,傳曰“素絲無常,唯所染之”。
陳壽的意思是說,劉禪能成爲怎樣的君主,完全在於臣子如何引導。被賢臣輔佐,即是循理之君;被奸臣迷惑,便是昏庸之主。陳壽眼中的劉禪,應該是一個:智商較低,沒有能力,也沒有主見的人,所以纔像素絲那樣,染成什麼顏色,就是什麼顏色。
劉禪在皇帝位上做了40年,是因爲有諸葛亮、蔣琬、費禕、董允等賢臣輔佐,所以能成爲一個勉強合格的守成之君;後期有黃皓亂政,便成了昏庸之君。而劉禪之所以能在諸葛亮死後,仍做三十年太平天子,除了前期有賢臣輔佐,關鍵還在於,蜀道艱難易守難攻,以及曹魏和司馬氏很晚才發動對蜀漢滅國的軍事行動,而非劉禪多麼英明神武。
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