“樂不思蜀”的劉禪,到底是個怎樣的人?他究竟有沒有能力?
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對劉禪很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
蜀漢後主劉上因爲一句“此間樂,不思蜀”,成爲了1000多年來人們嘲諷的對象。不過在最近兩年,很多人對劉禪“此間樂,不思蜀”的行爲,有了另一層更深的認識。一些人認爲劉禪是故意說的這句話,目的是爲了保住自己的性命。在蜀漢滅亡的前提下,曹魏朝廷內部對於如何處理劉禪,一直爭議不斷。一方認爲是殺了劉禪可以永遠的杜絕後患,另一方則認爲殺死劉禪會到東吳頑抗到底,這兩派一度爭論不休,劉禪的情況也十分的危機。而當劉禪說出“此間樂,不思蜀”之後,就已經證明了他對於曹魏沒有任何危險,因此司馬昭就堅定了留下劉禪的想法。
因爲這種觀點的出現,劉禪也從原來愚笨不堪的形象,逐漸轉變成了狡猾貪婪的形象。那麼在真正的歷史上,劉禪樂不思蜀的行爲究竟是爲了保命,還是因爲他本身就是一個愚昧的人?接下來我們就來看一下劉禪在統治時期的主要業績,分析一下他究竟是不是一個愚昧的無能之人。先從蜀漢的朝廷大權方面來講,自古以來的昏君往往都會被權臣操控,而劉禪除了被諸葛亮操控之外,在諸葛亮去世後的30年裏面,劉禪一直都穩坐在蜀漢的權利中心。
在諸葛亮去世後,一直沒有權利的劉禪頒佈了一道聖旨,內容大致是:諸葛亮的地位無與倫比,丞相的職位只有他一個人才配做,因此蜀漢以後廢除丞相這個職位。劉禪在分散大臣的權利方面做的非常到位,他先讓蔣琬和費禕分別掌權,後來在蔣琬去世後,劉禪又扶持了姜維掌握軍權,在費禕被刺殺後,劉禪又在朝廷扶持了幾股反對姜維的勢力。從這些行爲可以看出,劉禪在執政方面非常的善於平衡大臣,從諸葛亮去世後,任何一方大臣都不再具備控制皇帝的能力。
在維護大臣方面,劉禪也很擅長組織語言說服。比如在夏侯霸在投降蜀漢的時候,劉禪就對着夏侯霸說:你的父親夏侯淵是被亂兵砍死的,不是我的父親手刃的,我們兩家也沒有什麼深仇大恨。隨後劉禪又把自己的兒子叫出來,對着夏侯霸說:這是夏侯家的子孫呀!原來劉禪的老婆是張飛的女兒,張飛的妻子是夏侯霸的堂姐,因此劉禪纔會說這是夏侯家的子孫。在姜維想要殺死黃皓的時候,劉禪沒有直接的反對,只是安慰姜維說:黃皓就是一個小角色,你何必同他過不去呢?
可以看出來,劉禪無論是處理朝政的能力,還是組織語言的能力,都十分的出衆,既然如此,劉禪說出來“此間樂,不思蜀”這句話,絕不是因爲劉禪愚昧,而是有其他的原因,這個原因自然是劉禪想要保住性命。實際上在蜀漢滅亡的前提下,不說劉禪不說“此間樂,不思蜀”,就有可能會被曹魏殺死,而說出來這句話之後,不僅不會被殺死,還會享受到榮華富貴。事實上,劉禪的晚年的確過得非常的安樂太平,曹魏和西晉爲了讓他給孫皓做個榜樣,都刻意的厚待他,一直到劉禪去世,都得到了相當的禮遇。
樂不思蜀這件事,可以說劉禪是一個沒有骨氣的人,也可以說劉禪是一個識時務的人。君主死社稷,的確是一種氣節,但是大丈夫能屈能伸也是一種水平。反觀在五代十國時期的南唐後主李煜,在亡國之後依然不願接受現實,寫下了一首《虞美人》,表達了自己對於故國的思念,結果李煜觸怒了趙光義,被殘忍的毒死。
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