曹叡在生前就確定自己的廟號,是因爲什麼?
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曹叡在生前就確定自己的廟號,是因爲什麼?讓本站小編帶大家撥開歷史的迷霧,回到那刀光劍影的年代。
古代皇帝死後,繼任者或者後任皇帝根據其一生的功績,來個蓋棺定論,一般都會給他上個廟號。
活着給自己上廟號的皇帝,幾乎沒有,因爲,那不符合禮法,也沒這個“傳統”,廟號只能死後才上。
但大千世界,無奇不有,活着就給自己上廟號的皇帝,還真有一位,而且很特別,這個人就是三國時期,曹魏第二位皇帝魏明帝曹叡。
死後才能上廟號,而曹叡爲什麼在活着時,就急不可耐地給自己上死人才能上的諡號呢?
他到底是因爲什麼呢?
先說,什麼是廟號?什麼是諡號?
封建時代,皇帝死後,在太廟立室奉祀時,要起一個名號,如太祖、高祖等,這個就叫廟號。
古時帝王、諸侯以及文臣武將死後,朝廷根據其生前事蹟,給予一定的稱號,這個就叫諡號。
比如劉邦,一般都稱其爲漢高祖,其實,這是不對的,劉邦的廟號是“漢太祖”,諡號是“高皇帝”,這樣纔對。
又比如,魏太祖武皇帝曹操,“太祖”就是廟號,武皇帝中的“武”就是諡號。
武將的諡號,比如劉備手下第一號猛將關羽,死後被追諡爲“壯繆侯”,這個就是諡號。
回到正題。
景初元年(237年)五月,曹叡突然給自己定了一個廟號,魏烈祖,此前,他的父親曹丕,被上廟號爲魏高祖,諡號爲文皇帝。
曹叡那時三十四歲,還活着,就忙着給自己上廟號,當時非常罕見,可以說是破天荒了。
古時代,一般來說,天子七廟,也就是說,在太廟中,供奉的一般有七位帝王,後來的帝王,死後如果想進去,就要把之前七個人當中,去掉一個,再把要進去的人加進去。
而成爲“祖”的人,一般不會動,被移除的,一般是“宗”。
曹叡爲了死後,能得到一個好的廟號,成爲祖,就直接先下手,給自己上了廟號魏烈祖,先佔一個位置,而且,是比較固定的。
此時,距離曹叡去世,還有兩年。
曹叡爲什麼要在活着時,就給自己上廟號呢?
這是因爲,曹叡的幾個兒子都早夭了,後繼無人,爲了能後繼有人,他過繼了兩個兒子,即養子曹芳和曹詢,遺憾的是,養子曹詢也早夭了。
養子只有一個曹芳了,曹芳是任城王曹彰的孫子,曹楷的兒子,被封齊王。
曹叡害怕自己死後,曹芳不給他上廟號,或者隨便給自己上一個廟號,畢竟,曹芳不是親兒子。
曹叡很擔心曹芳會追尊他自己的父親爲皇帝,再上廟號,從而,把他晾在一邊。
所以,曹叡乾脆在活着時,就給自己上一個廟號,這樣,他自己也放心了。
但是,活着就給自己上廟號的皇帝,以前真的沒有,曹叡是鬧了一個笑話。就連清朝的乾隆皇帝,都嘲笑曹叡的這種做法。
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