歷史上馮太后爲何要殺死自己的親生兒子？原因是什麼

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說到馮太后,在中國可以說獨一位,今天本站小編就給大家帶來相關詳細介紹。

在我國封建歷史上，在王位繼承過程中，母憑子貴固然多有，但也存在過立子殺母的陋規，這主要流行於北魏建國初期，濫觴於西漢之武帝。

漢武帝劉徹十六歲繼位，因上有太皇太后竇太后掣肘，處處志不得申。到了晚年疑心病很重。戾太子死後，他改立幼子劉弗陵，又擔心劉弗陵的母親會專權而動搖劉氏的天下，於是就盟生了立子殺母的念頭。劉徹死前遺囑，令立太子劉弗陵，是爲昭帝，而殺其生母鉤弋夫人。

劇照：劉徹

到了鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權，就比較典型地沿用了這個制度。當時的后妃都不願生太子，因爲母以子貴成了母以子死。但凡事也有例外，道武帝拓跋珪的寵妃劉貴人生太子拓跋嗣後即被賜死，成了北魏朝立子殺母的第一個受害者。最後宣武帝元恪在去世之前立七歲的元翊爲太子時，廢了這個規定。而文成皇帝文明馮太后(441年—490年10月17日)，就從這個陋習中獲取了利益最大化。

據歷史文獻記載，馮太后爲了情人殺害兒子，爲了江山培養孫子，她到底有着怎樣的人生思考和人生遭遇呢?

一、歷史記憶裏的馮太后

首先還是要交代一下這位馮太后。這裏的馮太后是文成文明馮太后，是北魏文成帝拓跋濬皇后，獻文帝拓跋弘養母，孝文帝元宏祖母。她是當時傑出的女性政治家、改革家。繼子獻文帝即位前後，時局動盪不安，馮太后臨朝聽政。短短的11年之後，獻文帝暴斃，時人猜測是馮太后設計所殺。後選拔自己的孫子拓跋宏即位，又開始了她背後的執政生涯。北魏孝文帝十四年以來，馮太后是實際改革的操縱者，是政權獨攬者。

北魏孝文帝拓跋宏

對於拓跋弘的死因，當時是形成定論了的，即是生母馮太后害死。這讓人很費解，自古以來都是母以子貴，爲何馮太后對自己的孩子能下此毒手呢。要說被感情衝昏頭腦再加上權力的誘惑，這位馮太后還真能幹得出來。

二、被寂寞衝昏頭腦的馮太后

要說母以子貴是很典型的朝廷現象，甚至在民間都有類似的情節。但是“立子殺母”在歷史上也一度出現，主要是北魏建國初期，濫觴於西漢武帝時期。比如漢武帝在立太子的時候，就殺了鉤弋夫人。而這裏的馮太后則有幸成爲母以子貴案例中的女人。既然享受到母以子貴的待遇，那麼你就要時刻檢點自己的一言一行，在朝堂之上就要注意自己的身家地位。

馮太后的丈夫文成皇帝拓跋濬25歲英年早逝，12歲的養子拓跋弘即位，馮太后實質操控着朝政大權，開始了她的用武之地。然而馮太后是個不甘寂寞的女人。

馮太后一開始就比較花心，導火線的點燃是在馮太后停止臨朝的時候，獻文帝對馮太后的男侍寵臣進行貶斥。這讓馮太后很不爽。被馮太后“翻牌子”的三個人，歷史上記載的是：工部尚書李衝、宿衛監李奕、吏部尚書王睿。後來因爲李奕兄長犯事，獻文帝藉機將李奕誅殺。

馮太后的情人被殺，她非常生氣，雖然一個男寵死了不算什麼，但是這是對馮太后威權的挑戰，此後獻文帝在與馮太后矛盾越來越深，作對的路上越走越遠，獻文帝天資聰明，當皇帝也能有所作爲，但他本質上卻是一個佛系皇帝，崇尚黃老之術，生性喜好黃老(道)、浮屠(佛)之學，常常與朝中士大夫和沙門(僧人)一起高談玄理，也給人一種雅薄富貴、厭倦國政、不以天下事爲意的印象，對待朝政也是一種佛系的態度。

馮太后心理失衡，與獻文帝若即若離，隔閡加深。終於在馮太后的鼓搗下，獻文帝退位於不滿5歲的太子拓跋宏(後來的北魏孝文帝)。進而在承明元年(476年)六月的一天，馮太后將已經退位的獻文帝擒住，後獻文帝死於平城永安殿。