古代“冤家”釋義解:可指仇人也可被用來指情人
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古代的很多文學作品中,“冤家”一詞常常用來稱呼那些被一個人似恨而實愛、給自己帶來苦惱而又捨不得的人。於是,古代的民間就有了“不是冤家不聚頭,冤家聚頭何時休”的俗話,這裏的“冤家”指的就是相互愛慕的男人和女人,是一種暱稱。
宋朝的《葦航紀談》一書中對於“冤家”一詞有着非常詳盡、非常精彩的詮釋,此書中這樣寫道:“作者名流多用冤家爲事,初未知何等語,亦不知所云。後閱《煙花記》有云:冤家之說有六。情深意濃,彼此牽繫,寧有死耳,不懷異心,所謂冤家者一。兩情相系,阻隔萬端,心想魂飛,寢食俱廢,所謂冤家者二。長亭短亭,臨歧分袂,黯然銷魂,悲泣良苦,所謂冤家者三。山遙水遠,魚雁無憑,夢寐相思,柔腸寸斷,所謂冤家者四。憐新棄舊,孤思負義,恨切惆悵,怨深刻骨,所謂冤家者五。一生一死,角易悲傷,抱恨成疾,迨與俱逝,所謂冤家者六。此語雖鄙俚,亦餘之樂聞耳。”這裏詳細詮釋了“冤家”的六種含義,說的都是相互愛慕的男女之間那種既愛又恨、既想又怨、既纏綿悱惻又暗自嗟嘆的複雜的男女情感,不過,這裏的“冤家”所指的男女之間卿卿我我的情感,卻是令人感嘆的。
唐朝有一首無名氏的《醉公子》詩,這首詩裏也寫到了“冤家”一詞,詩是這樣寫的:“門外狗兒吠,知是俏郎至,劃襪下香階,冤家今夜醉。”這裏的“冤家”一詞中滿含的是情人之間的甜蜜之愛。
宋詞中也有一些寫到“冤家”的詞,比如黃庭堅的《晝夜樂》一詞中這樣寫道:“其奈冤家無定據,約雲朝又還雨暮。”王之道在《惜奴嬌》一詞中寫道:“從前事不堪回顧,怎奈冤家,抵死牽腸割肚。”這些詞中的“冤家”指的都是心中思念的心愛的人,“冤家”的稱呼真是情深意切,動人心絃。
元朝的著名雜劇《西廂記》中,張生稱崔鶯鶯是“稔色人兒,可意冤家”。“冤家”再加上“可意”二字,就更顯得情思纏綿了。
明清時期的文學作品中也有寫到“冤家”一詞的作品,比如,明朝的《玉谷調簧》中這樣寫道:“吃交杯紅了臉,俏冤家抱去。”“冤家”前面加一個“俏”字,真是一個美稱。清朝的《白雪遺音》中寫道:“我愛冤家,冷石頭暖的熱了放不下,常言道,人生恩愛原無價。”愛上了“冤家”,而且總是放不下這份愛,這真的“人生恩愛原無價”。
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