爲什麼駙馬的別號又叫“粉侯”?
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帝婿、駙馬、粉侯
中國古代皇帝女婿稱駙馬。“駙馬”一詞的原始義是:古代幾匹馬共同駕一輛車,轅馬之外的馬都稱之爲“附”。《說文·馬部》中有:“附,副馬也。”段玉裁注:“副者貳也……非正駕車皆爲副馬。”原來,先秦及兩漢時皇帝出行多乘車,從安全角度考慮,爲使行蹤不讓世人知曉,除將自己乘的車稱爲正車外,還設有許多和正車形式完全一樣的副車,同時還特地設一個替身,掩人耳目,藉以表明皇帝在“副車”上。帝王的女婿又稱帝婿、主婿、國婿,除了這些常見的稱謂,本文還收集了另外幾個少見的帝婿名號,享茶餘飯後之趣。
漢武帝時置駙(副)馬都尉,意指掌副車之馬。原爲近侍官的一種。據說魏晉時期,皇帝開始把女婿加此號,謂“駙馬”,其實不是官。也因此,在歷史上,皇帝的女婿稱號中有“馬”字的多見。《初學記》中有一條記載說:“魏晉之後,尚公主皆拜駙馬都尉。”說的就是公主的丈夫稱謂是“駙馬都尉”,非實官,只是一個名號而已。歷史上,宗室郡主的丈夫也沾點光,可以稱之爲“郡馬”。據《歸田錄》記載;“皇女爲公主,其夫必拜駙馬都尉,故謂之駙馬。宗室女封郡主者,謂夫爲郡馬,縣主者爲縣馬,不知何意也。”這是說,皇室宗族之女封了郡主的,其夫可以稱郡馬。但縣主非宗室,則有“縣馬”一名,連撰寫《歸田錄》的作者也不知此名是何意,由何而來。
古代帝婿最有意思的一個稱呼是“粉侯”。《宋史刑法志》記載:“俗稱駙馬都尉爲粉侯,人以王師約,故呼其父堯臣爲粉父,又長編韓嘉彥尚主,其兄忠彥則粉昆也。”王師約,字君授,是宋朝廷官員王克臣之子,宋英宗看重讀書人,決定爲公主找一個會讀書的儒生爲婿,他聽說王克臣之子很會讀書,所以命宰相把王克臣招去,諭旨王克臣兒子王師約明日獻一篇文章給皇帝御覽。王克臣心裏明白,皇帝已經相中自己兒子了,當皇族有戲,他急忙趕回家,千叮囑萬囑咐,要兒子使出平身所有功夫,把即將跨進皇門這一戰打好、打勝,經過一個通宵奮戰,第二天王師約果然“獻賦一編,即坐中賦《大人繼明詩》,遂賜對。”文章寫得很精彩,宋英宗大爲讚賞,選爲附馬都尉,娶徐國公主。皇帝還給這個女婿授左衛將軍,面賜玉帶,又賜《九經》、筆硯,以勉勵女婿讀書進步。因爲王師約做了駙馬,即粉侯,所以有人戲稱他的父親(王克臣)爲“粉父”。另外,文中的韓嘉彥(1067—1129),字師茂,相州安陽(今屬河南)人,宋代詞人。娶宋神宗第三女爲妻,拜駙馬都尉,終贏海軍承宣使。宋代駙馬爲“粉侯”,所以旁人戲稱韓嘉彥的兄弟韓忠彥爲“粉昆”,古代“昆”是稱人兄弟,如昆仲、昆季、昆玉等皆爲兄弟的敬辭。
“粉”,如粉灰、粉筆、粉末,都是易碎之物,但粉塵卻能飛揚,皇帝的女婿“粉侯”,聽起來不雅,但確實有高揚的用意,特別現代用語“粉絲”確是一個誰都喜歡的詞彙,粉絲多,說明你很受歡迎、很受關注,寫博客的人天天都希望多些粉絲,這是一種普遍心理。看來“粉”字一族還是有來頭的。當不上“粉侯”,混個”粉父”或“粉昆”也不錯,搖身一變成了“皇親國戚”,爲此粉身碎骨也不惜,其實做皇親國戚,對山野村夫而言是絕對難受的,由於太多的規矩束縛,失去了做常人的自由,做人就是這麼難,如果你真想完全自由自在地生活,就不得不遠離粉絲和粉侯!
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