古代九錫之物到底是什麼 看似平常卻是身份的象徵
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今天小編給大家帶來加九錫,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
我們經常在影視劇中可以看到權臣加九錫的場景,一般來說,加九錫是身份的最高象徵,加九錫者,都是對國家做出了重要貢獻。
加九錫起於漢武帝時期,這一象徵本來是臣子的最高榮譽,但隨着時代的改變,它卻成爲了後世篡權者必經的過程。所謂九錫,就是天子賜給功臣勳貴的九種物品,因爲錫在古代通於賜,所以九錫也常常被稱爲九賜。
九錫之物,是作爲臣子的最高榮譽,這九種物品分別是車馬、衣服、樂器、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢和秬鬯。九錫之物看似平常,但它卻是身份的象徵,擁有這九件物品,臣子可以說就擁有了禮儀上的特權,真正成爲一人之下萬人之上。
車馬在古代有明確的規定,所乘車馬者,爲身份和地位的象徵,一般天子的車輦,必須爲八匹馬共駕,常人沒有這樣的權利,而加九錫者就不同了,他不僅擁有和天子同等地位的駕輦,就連車輦的威武程度幾乎都和天子對等。馬匹在古代是珍稀物種,中原一般都不產馬,天子和諸侯所駕駛的馬,都是從西域購買而來的,因爲馬匹的特殊性,所以它自然也就成爲了身份和地位的象徵。
九錫之中的第二種爲衣物,一般來說,天子賞賜功臣衣物,都會加上貨真價實的袞冕,而這一頭冕只有在重大禮儀祭祀場合才穿戴,功臣擁有了這樣的特權,也就進一步佐證了他身份的不同。
衣物之外,爲樂器和朱戶,樂器自古就是身份地位的象徵,它的多少直接體現了功臣勳貴在朝中的地位。朱戶就是硃紅色的大門,紅爲喜慶的象徵,一般人是無法獲得這樣特權的。
朱戶之後,另有納陛等規定。納陛爲臣子覲見天子時專門打造的臺階,秬鬯就是御酒,虎賁是專門保護皇帝的禁衛,斧鉞象徵軍權,弓矢爲特製的紅、黑色弓弩,這些都是漢代流傳下來的九錫之禮,而且九錫之禮非常人所得,它是天子的特許。
漢武帝在議論九錫之禮的初衷就是爲了獎賞那些戰功卓著的功臣,不過,隨着時代的改變,它卻成爲了篡權者謀利的必經之道。特別是在王莽以後,它更成爲了權臣僭越天子權威的常例。歷史上,曹操、曹丕、司馬炎、劉裕、陳霸先等人都曾加過九錫。
九錫之禮在王莽以後已經成爲了空殼,權臣爲了得到皇位,可以說是用盡了手段。王莽是第一個開創了加九錫之禮的篡位者,他曾在稱帝之前,就指使自己的親信向漢平帝劉衎發難。後來,漢平帝駕崩,王莽終於又取得了攝皇帝的頭銜,與此同時,他也擁有了和天子對等的禮儀。
古代非常重視禮儀制度,且上下尊卑的觀念也極爲深厚,權臣加九錫,往往就是爲了打破這一禮法觀念。因爲只有先獲得九錫之禮,他才能擁有和天子對等的禮儀,只有這樣,他才能實行下一步的篡位過程。以九錫之禮先打破體制,然後依靠自身的能力再重建體制,這就是篡位者通常的做法。王莽如是,後來曹丕、司馬炎也是一樣。
九錫之禮不僅是功臣勳貴的賞賜,更是權臣篡位包裹的皮囊。只有獲得九錫之禮,才能名正言順的改朝換代,僅有於此,天下人才能承認自己,隨着時間的推移,它便成爲了歷史的主流
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