古人是如何養老的?古代的養老問題有哪些解決方式?
本文已影響1.21W人
本文已影響1.21W人
古人又是如何養老的?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
近些年來,人口老齡化的現象日趨嚴重,於是越來越多關於老人晚年生活的問題開始被擺在電視機前被討論。
子女應該如何孝順,空巢老人應該如何自處,國家又應該出臺什麼樣的制度避免孤獨老人晚年的悽慘生活。
社會的進步,一部分體現在制度福利的完善,泱泱中華,孝道傳世,那麼在古代,沒有養老金,養老保險的情況下,古人又是如何養老的呢?
/什麼是孝?
瞭解古人如何養老之前,我們首先要明白,中國傳統思想中,孝是什麼?
《論語》在學而篇與爲政篇中曾提及孔子與弟子關於孝之間的問答。
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?”
總結而論,孔子認爲的孝不是“贍養”,而是“色養”,即讓父母在身心層面都要豐足。
所以,一般來說,普通民衆的養老都是靠着自己的兒孫,如果兒孫爭氣,那就享福,如果兒孫窮苦,那也只能跟着窮苦。
《禮記·王制》曰:“五十異粻,六十宿肉,七十貳膳,八十常珍,九十飲食不離寢”。
在周代,官方規定要求:家中50歲以上的老人,要給他們吃細糧;60歲以上的老人,要給他們吃肉;對70歲以上的老人,要在他們的飯食中增加副食;對80歲以上的老人,要讓他們吃些珍饈美味;對90歲以上老人,如果有需要,就得在牀前伺候飲食了。
的確,古代家庭在生活條件遠不如現代優渥,但在服侍老人陪伴父母這一點上,古人做得的確好很多。
這也是現代人值得學習的地方。
/官府的保護措施和福利
在古代,高壽是吉祥的象徵,如果有人的壽命到達了八九十歲以上,當地官府還會上報中央,而皇帝則會獎勵當地官員。
所以在古代,高壽的老人不僅有當地政府養、國家養,就連地方鄉紳地主都會樂意出錢養。
從周代開始,初具規模的官方福利制度就開始出現,名爲‘三王養老之制’。
這一制度規定了50歲以上的爲老人。而爲讓子孫更好地贍養老人,周代實行有老人的家庭可減免徭役的政策。
如果家中有80歲以上的老人,則兒孫中可以有一人不服徭役;如果有90歲老人,則全家都可以不服徭役。
《禮記》:“八十者,一子不從政;九十者,其家不從政。”
到了漢代,源於“以孝治天下”的治國理念和文帝“賓禮長老”的惠民政風,官方對待養老問題也更加重視。
《文帝紀》養老令曰:“老者非帛不暖,非肉不飽……年八十已上,賜米人月一石,肉二十斤,酒五斗。其九十已上,又賜帛人二疋,絮三斤。尊老愛老,蔚然成風。”
文帝爲人恭儉仁愛,在位期間多有善政,朝廷的尊老政策也更爲惠厚,而《漢書·武帝紀》中則記載,武帝詔要求不得將受賜者召集會聚在一起統一散發,縣鄉基層幹部要親自送賜品上門,以示敬重。
同時,漢朝律法中也出現了中國最早的“老年人保護法”,即《王杖詔令冊》。它規定了70歲以上老人應該享受的生活和政治待遇。
漢律規定70歲以上老人即使觸犯刑律,只要不是首犯就可以免予起訴,即“雖有罪,不加刑焉”。
而不贍養老者,對父母、祖父母等長輩不敬者,意圖殺父母或祖父母者,毆傷長輩者,都要處以棄市之刑。
棄市,是在人衆集聚的鬧市,對犯人執行死刑。
《禮記》:“刑人於市,與衆棄之。”
王杖是漢朝對老人發放的“老年證”,80歲以上的老人,皆由朝廷授予一種叫“鳩杖”的實用物,以示地位的象徵。
唐代繼承了漢代給老人“賜杖”、“免稅”等諸多做法,這一點在近期熱播劇長安十二時辰中就有體現。
而據《唐大詔令集》記載,唐太宗於“即位赦”中有提出以下法令。
“八十以上各賜米二石,綿帛五段;百歲以上各賜米四石,綿帛十段;仍加版授,以旌尚齒。”
不知是不是有意洗脫弒兄殺弟辱父的人生污點,太宗在位期間大力推行孝道,曾出外巡27次,每次都要頒佈養老詔敕,“賜高年帛”、“賜高年慄帛有差”、“賜高年尤加優恤”等,以示對於長者的尊重。
具體賞賜多少,並沒有特別的規矩,不過再少也可供老人享用1個月,多則半年,甚至一年,賞賜種類繁多,主要以糧食、生活用品、紡織品等爲主。
爲了防止老人老無所養的現象,唐代律法還規定:父母在,不遠遊,不能存私房錢,不能分家,不能讓老人獨自生活,否則要被治罪。
此外,唐朝還出現了歷史上最早的老年護工。
據唐令“補給侍丁”制度記載,對80歲以上的老人,朝廷會爲他安排一個護工,90歲以上的安排兩個,百歲以上的安排5個,而且,官方安排的這些護工可以免除服徭役。
在沒有完善監護舉報措施的唐代,這樣的福利無疑會極大程度上增加了護工的積極性,也讓老者不至於遭受這些護工的怠慢。
回想起現今各地敬老院頻頻爆發的護工欺凌現象,我們在譴責懲戒這種做法的同時,也是不是該考慮這種服務型工作是否存在與付出不匹配的待遇。
/鰥寡孤獨的養老問題
上述所說的都是有後代贍養的老人,那麼鰥寡孤獨的老人又該怎麼辦?
其實古代也是有敬老院這種社會福利贍養機構的。
最早的官辦敬老院是在南北朝時期,當時的南朝梁武帝蕭衍創立了首個救濟贍養機構“孤獨園”,主要是收養孤兒及無人贍養的老人,並且還爲老人料理後事。
到了唐朝,這樣的養老機構已被推廣,在武則天時代,唐朝還開設了主收貧、病、孤、疾者的“悲田養病院”。唐肅宗在長安和洛陽分別建了“普救病坊”,用於照顧無人贍養的老人。
明朝的養濟院有着收養孤兒,養老並且負責喪葬的的機構,清朝則沿用了明朝的機構。
但真正讓“敬老院”這種養老方式流行起來的是宋朝。
北宋初年即開設名爲“福田院”的養老機構,後來又開設了“居養院”,南宋則叫“養濟院”等,將孤寡不能養活自己的老人登記備案,由國家贍養他們。雖然名字不同,但都是慈善性質的養老院。
而且,在宋徽宗時期,老人的年齡標準是50歲,使養老的人羣範圍得到了極大的擴展,成爲歷史上老人的黃金時期。
同時,民間養老院在此時也普遍興起。比如與南宋對峙的金國興中府,就有位叫劉廂使的漢族人,遣散家中奴婢,拿出全部財產興建“孤老院”。
洪邁《夷堅甲志·劉廂使妻》:“男女二人,奴婢數輩,一日盡散其奴婢從良.竭家貲建孤老院,緣事未就。”
此外,歷代國家對於鰥寡孤獨廢疾不能自存之人也存在救濟福利。
在元朝,這些老人每月可以領取一定數量的糧食、柴薪、衣物等基本生活用品,享受官方醫療,官方負責喪葬。
而在明朝時期,官府會在物質方面給予一定的保障。
洪武十九年(1386)六月,太祖:“詔有司存問高年。貧民年八十以上,月給米五斗,酒三鬥,肉五斤;九十以上,歲加帛一匹,絮一斤;有田產者罷給米。”
除此之外,老人還能在精神上獲得特殊關愛。
明代中期,對老人的尊重,達到了一個新的高度:百歲以上的老人,國家要給他定製華美的壽裝,給予極大的國家獎勵和榮譽。在全社會樹立一種尊老、愛老、養老的風尚和氛圍。
至於清政府,雖然後期出了一窩子糟心事,但從順治開始,整體的老年社會福利也還是不錯的。
“詔:軍民70以上者,許一丁侍養,軍民80以上者,賞絹一匹,棉花十斤,米一石,肉十斤;90以上, 加倍給予。”
其實,無論古今,想要更好地贍養老人養老無非是考慮三個問題:子女的孝順,官方保護救濟性質的制度法令,以及老年人自身的身心健康問題。
制度上,現在國家基於老齡化的現象,除了開放生育措施,也在加大養老的資金投入,但越來越繁忙的工作和生活,卻讓子女無法兩頭顧及,這也是時下社會焦慮的部分來源。
從“年少遠遊不歸家”到“子欲養而親不待”,新時代的空巢現象我們該如何解決,我們又該如何做到“色養”,一切也許要從學會關懷開始。
丁克族如何解決養老問題
揭祕:古代人們是如何解決光棍問題的七種手段
古代打仗古人是如何提供糧食的 古人是怎麼解決這個問題的
古代男子爲什麼幾乎都能娶到老婆 他們是怎麼解決這個問題的
《八零九零》昨日兩集首播,主線是一羣老年人的養老問題
古代的老年人是如何養老的呢?其實福利非常多
古代中國爲了解決單生狗問題竟採取這些方法!弟娶嫂...
古代上朝如果想拉肚子怎麼辦 古人又是如何解決這個問題的
古代食鹽那麼貴,窮人是如何解決吃鹽問題的呢?
“孝”字可以壓死人,解讀中國式養老,到底哪裏出了問題?
古代人口問題是怎麼解決的 明朝有指定了哪些政策
古代養老制度到底是什麼樣的 古人養老又是什麼樣的
如何解決二胎中老大討厭老二的問題?
古代妃子遇到侍寢時如果來例假 古人是怎麼解決這個問題的
古代大臣上朝那麼早 古人是如何解決早餐問題的
古代士兵大部分都是血氣方剛的年輕人 他們是如何解決生理問題的
清朝是如何解決遊牧民族問題的 幾乎不用出兵就解決了問題
重慶養老保險查詢方式 重慶養老保險查詢方式有哪些
古代朝廷是怎麼解決光棍問題的 政府在這個問題上問題操碎了心
揭祕古代養老制度的起源與形成,西漢養老制度是怎樣的?
養老方式有哪些
古代還有注水豬肉?如何解決食品安全問題
古代瘟疫是如何發生的 古人又是怎麼解決這個問題的
呂布的女兒:三國最神祕的女將,後成爲曹操的戰將
鉤弋夫人作爲漢武帝的寵妃 漢武帝最後爲什麼要殺鉤弋
抗戰英烈馬振華:窮苦教書匠出身的抗日真英雄
勒班陀海戰爲什麼決定未來世界戰爭走向?
古代兩軍交戰之前 雙方武將都會出來單挑嗎
巴爾扎克的作品被譽爲什麼?藝術價值有多高?
劉擔心呂雉有圖謀不軌 劉邦活着時爲何不殺呂雉殺樊噲
武松竟是“富一代”:一身衣服竟超500元人民
韓信的兵法是跟誰學的?爲何他有如此強大的自信?
郭太后爲什麼會支持司馬懿奪權?而不是選擇支持曹操?
京族的特色美食小吃 京族米粉和金絲牛肉
歷史上李左車有何本事?韓信要拜他爲師的原因是什麼?
商鞅變法中要禁止父子兄弟同居的原因是什麼?
耶律大石:一位遼朝皇帝對中國地名的“亂取”
《三十而已》鍾曉芹第幾集懷孕?鍾曉芹爲什麼流產了