中國的武俠文化是怎麼來的?爲什麼“武俠”能影響至今?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於爲什麼“武俠”能影響至今的文章,歡迎閱讀哦~
中國五千多年曆史,留下了不少的精神財富值得人們去學習。特別是以民族英雄爲原型的武俠文化,自問世以來就受到了人們的追捧。武俠是華人界特有的一種流行文化,而武俠文化則以各式俠客爲主角,以其神乎其神的武術技巧爲特點,刻畫宣揚着俠客精神。
中國的武俠文化可以尋根至春秋戰國時期,歷代文人墨客對該文化都有不少的文字評價和著書立說,甚至,還把武俠文化中的俠士根據表現出來不同的文化觀念劃分爲:偏重儒家體系的儒俠,體現佛家修爲的佛俠,以及道家觀念的道俠甚至無所傾向的無俠等等。
可以說,武俠文化是中華民族獨有的大衆文化,深受全球範圍內的華人歡迎。之後,該文化更是通過各類藝術形式和文學作品得到了廣泛的傳播,甚至,影響到歐、美、日、韓等國家。尤其電視、電影和電子遊戲等以武俠故事爲題材的文化產品,在全球範圍內一度受到了極大的熱捧,甚至,影響到了至今。
其實,國內的民衆對武俠文化也有着深厚的民族情節,在武俠文化中所宣導的俠義道德更是深得民衆之心。所以,談論當前影視與遊戲等文化作品,就不得不談及它們對武俠文化情結的影響。其中,以金庸和樑羽筆下的武俠故事最爲打動人心,連時間都淡化不了人們對它的喜愛。
那麼,這樣有着傳奇魅力的武俠故事,究竟是怎麼吸引人的?
一般而言,武俠故事都是有着其特定的歷史背景,依照一些著名的民族英雄,把他們的原型放在民間的一些傳說故事中,既不會突兀又讓人覺得彷佛本該就是這樣。而讀者或者影迷們,則通過閱讀、觀影,彷彿置身於他們的時代。看着他們在江湖武林中快意恩仇好不瀟灑,心理的某種需求也被一瞬間滿足。
這就是武俠故事吸引人的根本,這樣一種人人嚮往卻又不瞭解的武俠生活,是人們所追求的精神層面的滿足。特別是再加上中國幾千年的歷史,無數的英雄豪傑,他們揹負着家國的責任,行俠仗義。即使是在抵抗外國的侵略中,這些人也出了自己的一份力。
他們爲了保護國家,保護人們,捨棄自己的生命,成全民族的大義。最終,用他們的一生詮釋了“修身、齊家、治國、平天下”的人生格言,這樣的人如何不讓人崇拜。
然而,武俠中的“武”,可不是簡單的玩弄刀槍,不說十八般武藝十分熟練,至少也有能拿出手的武藝,才能磨鍊人的筋骨,使其進步,有除暴安良的本領。而“俠”字,則更多的是代表一種氣質,指的是:江湖上的“仁人義士”。他們重情誼講義氣,有着一聲兄弟大過天的情感。
所以,能把“武”字與“俠”字彙聚於一身的人,無不是一位赫赫有名的人物。
這樣的人物,他們把對武道的追求昇華成一種自然天成的境界,因此,練成了頂級武功。比如:金庸武俠小說裏描繪的降龍十八掌、乾坤大挪移等……這一類的武學,更多是對天道規則的感悟,既有儒家思想裏的仁愛,也有道家思想裏的道法自然,還包容了佛學慈悲開闊的胸襟。
所以,中國的傳統武學與古典的傳統精神是緊密相連的,而武俠的世界也是一樣,不僅有劫富濟貧、除暴安良的俠義故事,還有女媧補天,夸父逐日,后羿射日這類,對天下蒼生的救助與愛護。所以,武俠的世界,其實,就是一種人生的境界。
但是,不管武俠世界裏,描繪的如何繪聲繪色,如何的勾心鬥角,如何的人間慘淡,它也都是通過多樣化的思想,突出社會的正能量價值。如:勝利者永遠是正義,這一規律更是一種廣大人民對未來美好生活的嚮往和追求。它迎合了世間人們在現實中得不到卻又想要的慾望,更滿足了他們的娛樂與需求。
然而,武俠文化中的奇幻武功,多少帶有些奇幻色彩,將武學神祕化、奇幻化、神魔化。在這些故事情節的渲染烘托下,那些不出世的高人就變得更爲神祕,他們擁有着變幻莫測的洞天。這不僅僅是被武俠世界所賦予的浪漫主義色彩,更多的則是中華民族千百年來,人民對於美好生活的渴望。
就像小說,最重要的還是給我們展現這個世界、這個國家、這個社會、這個人。而作者,在描寫江湖生活的刀光劍影中,各種懸疑驚悚,利益糾葛、陰謀詭計的時候,其實,更多的是給大家展現出了武俠世界中,人們各種複雜而又淺顯的心理關係。
他們雖然也有因爲慾望而扭曲的思想,但是,這其中更多的則是一顆赤子之心,這一點是何其珍貴。
即使是面對困難挫折,最終,也會成功,而且,他們每個人都有着不同的性格。
如:楊過的聰慧,喬峯的大度,郭靖的老實......這些都是他們平民化的表現,讓人感到親切無比。另外,也是爲了照應現實生活中,人們的各種特質。江湖即是一個小社會,人們的一生除了闡述一生的體會與感悟,更是在其中表現真誠、奉獻,並諷刺其中的貪婪、市儈,引導人們向美好的生活而努力。
所以,儘管一些人身處全球不同的地域或文化之中,但凡受過中華文化影響的人,大都會對武俠文化情有獨鍾,尤其武俠文化中的俠義心腸、除暴安良、知恩圖報、誠實守信、義薄雲天等等武俠精神得到人們的認同和效仿。
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