蘇轍爲何崇信道教？蘇轍與道教之間是什麼關係？

道教乃是我國本土教派，自產生以來就有無數信徒，詩仙李白也對其信之不疑，還曾多次拉着杜甫一起去找仙人，挖仙草。除了李白之外，還有一位大文人也很崇信道教，他便是蘇轍。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

蘇轍，唐宋八大家之一，蘇軾爲其兄長，蘇轍之所以信道教，便跟蘇軾有着很大的關聯，但蘇轍信道教卻比蘇軾要虔誠不少，他的一生跟道教有着不解之緣。

蘇轍早年信教還單單是因爲其兄長蘇軾的耳濡目染，但很快，他遇見了一件奇事。蘇轍曾經得了一場重病，請來了許多名醫，卻難以根治，最終有一位道士前來，爲蘇轍開了個偏方，便藥到病除了。

古代道士基本上都會學習一些煉丹術，煉丹術有很多原理跟中醫是相同的，所以厲害的道士多數治病也很厲害，蘇轍也就是這個時候才真正從內而外的開始崇信道教。

從這之後，蘇轍就開始苦心鑽研道經《抱朴子》，並從中學習了黃白朮，也就是金丹術，並且憑藉着自己的聰明才智真的練出來了一爐丹藥，蘇轍稱之爲仙丹。

但實際上，世界上根本沒有仙丹，蘇轍練出來的丹也就跟中藥一樣，多種材料混合在一起，對治病有幫助，但長生不老卻是根本不可能的。

《孫公談圃·卷下》記載，後來蘇轍又開爐煉丹，正準備生火的時候，蘇轍發現密閉的房間裏面突然出現一隻很大的貓，貓還站在爐子上面，不一會便跳進爐子裏面消失不見。

蘇轍立刻停下了生火，他認爲這是上天給他的警示，此術太過厲害，自己不是能將此術傳下去的人，於是他從此再也不提此事，但對此也有些沾沾自喜，自認爲天妒英才。

煉丹之事結束不久後，蘇轍又遇見了一個奇人，並特意給此人立傳：《丐者趙公傳》。當時蘇轍在街頭遇見一個叫做趙生的乞丐，瘋瘋癲癲的就有些類似於濟公，但蘇轍在與其仔細交談後卻發現趙生並不簡單，尤其是對於道學一事所知甚多。

由於蘇軾也信道，所以蘇轍便將趙生介紹給了蘇軾，趙生在黃州與蘇軾待了半年多，後來蘇軾北歸，趙生也就跑到了興國，被當地知軍(官職)楊繪留了下來。

結果沒多久，趙生就被他養的騾子給踢死了，楊繪就把他在當地下葬了，此事傳到蘇轍耳中，他也是感慨萬千。

又過了幾年，蘇轍蘇軾兄弟二人重回京城，遇見了一位叫做法震的舊友，交流中法震告知蘇轍，他前不久在雲安遇見一個乞丐，讓他拖個信，給蘇轍問好。

這個故事蘇轍晚年還念念不忘，特意將其記錄下來，有一年還被某市選爲中考題，不過仔細想想，人死不能復生，蘇轍所言或許有些誇大其詞，趙生之人的確有，但絕對沒有如此神通廣大，蘇轍應該只是在趙生身上用藝術的手法寄託了對於道教的一些敬仰。

蘇轍的後半生經常研究道教文化，並加以賦文，比如說蘇轍在深入瞭解《老子》後就寫下了《老子解》，並將當時許多新生思想以及傳統學說糅合在一起，使《道德經》不再那麼枯燥難懂，寫完後，蘇轍還特意拿去給蘇軾過目，蘇軾對此讚不絕口。

不過後世朱熹卻對蘇轍的這篇作品嗤之以鼻，覺得蘇轍侮辱了儒學，但這並不代表蘇轍文章寫得不行，而是他們觀點存在着衝突，蘇轍是根據道教來融合儒學，朱熹卻是反道而行。

除此之外，蘇轍也沒少寫跟道教有關的詩詞，單單有記載的便有十幾首，比如說《上清辭》《樓觀》，不過這一方面，蘇轍所寫就遠不如其兄長蘇軾了，蘇軾受到道教思想影響而寫的《定風波》，時至今日依舊是千古傳誦的佳作。