古代不僅不能與皇帝同名,還對魚和豬有着怎樣的避諱?
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歷朝歷代以來,爲了維護統治者的尊嚴,都會讓百姓對皇帝的姓氏作出避諱,比如漢朝劉秀時期,就將秀才的稱呼改成了茂才;又如乾隆爲了避諱順治帝福臨,就下令全國不允許在對聯中有五福臨門四個字。有感於此,今天我們就來探究一下古代對魚和豬都有着怎樣的避諱?
魚是一種很常見的物種,在古代又被當作了吉祥物,每年除夕時都預示着年年有餘。但它在唐朝卻是一個例外,爲什麼這麼說呢?因爲古代都比較封建迷信,而唐朝的皇帝又正好姓李,李與鯉魚的“鯉”同音,雖說鯉魚不好吃,但民間的百姓爲了果腹,只好吃它,但食“鯉”等同於食“李”啊,這在皇帝看來是自己被吃掉了,所以就昭告天下禁止烹食鯉魚,而且還規定不能販賣鯉魚,違者重打六十大板。
同鯉魚一樣,“豬”曾一度也被當作避諱之物,怎麼回事呢?事實上,“豬”在明朝不像“鯉魚”一樣被唐朝禁止食用,因爲在明朝的《御製大明會典》中有這樣一段記載:“是曰,內官於奉先殿陳設牲醴祝帛訖。每廟豬一,羊一,帛二,缸一篚。”就連御製之物也對豬沒有任何避諱之處,可見豬與鯉魚的不同。
但凡事都有一個例外,原來到了明武宗朱厚照即位後,就禁止全國上下殺豬。朱元璋都沒有讓百姓對豬有過避諱,朱厚照作爲朱元璋的後代,憑什麼你就這麼事多呢。要說原因啊,也很可笑。因爲朱厚照除了姓“朱”以外,他的屬相還是十二生肖中的豬,這雙重關係的加持下,儘管明朝已有點資本主義萌芽,但也不能不在乎呀。
朱厚照屬於那種想一出是一出的皇帝,這不,剛頒佈禁止殺豬這個規定沒多久,又遇到宮內各種祭祀活動,而作爲六畜之一的豬怎麼能缺少呢。久而久之,禁止殺豬這項荒唐的規定也就沒了下文。
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