在古代的民間傳說中,生肖到底是按照什麼順序排列的?
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古時候的文人,爲了讓全天下的人,包括沒有錢讀書的人,不識字的人,也能記住自己出生的年號,就使用了最簡單的動物紀年法,後來稱其爲“生肖年”(生肖:“生”出生;“肖”相似、相像,肖像)下面依次介紹,生肖、時辰、“天干與地支”與“六十甲子”相互的關係。那麼生肖的排列到底是按照什麼順序排列的呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
1、民間傳說故事中的生肖排列
民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二種動物擔任宮廷衛士,貓託老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家。大象也來參賽,被老鼠鑽進鼻子,給趕跑了,其餘的動物,原本推牛爲首,老鼠卻躥到牛背上,豬也跟着起鬨,於是老鼠排第一,豬排最後。虎和龍不服,被封爲山中之王和海中之王,卻排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,爲此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,一一排定了位置,最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
2、地支和肖獸的配屬關係
中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度來解說,地支和肖獸的配屬關係。黑天苟地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠。天開之後,接着要闢地,“地闢於醜”,牛耕田,該是闢地之物,所以醜屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人於死地莫過於猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。卯時,爲日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,爲太陽即月亮之精玉兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值羣龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,已時爲上午,這時候蛇正歸洞,因此,已屬蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。
騰空爲陽,踏地爲陰,馬在陰陽之間躍進,所以成了午的屬相。羊,午後吃草爲最佳時辰,容易上膘,此時爲未時,故未屬羊。未之後申時,是日近西山猿猴啼的時辰,並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉爲月亮出現之時,月亮屬水,應着坎卦。坎卦,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此,酉屬雞。夜幕降臨,是爲戌時。狗正是守夜的家畜,也就與之結爲戌狗。接着亥時到,天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹着果核那樣,亥時夜裏覆蓋着世間萬物。豬是隻知道吃的混混沌沌的動物,故此豬成了亥的屬相。宋代着名理學家朱熹持此觀點。
3、按中國人信陰陽的觀念
將十二種動物分爲陰陽兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數一般是相同的,而鼠獨是前足四,後足五,奇偶同體,物以稀爲貴,當然排在第一,其後是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍,五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶);狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。
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