扁鵲爲什麼要求停屍三天才能下葬？扁鵲的“六不治”原則是怎樣的？

對扁鵲很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

扁鵲，真名秦越人，是春秋戰國的名醫。他掌握了中醫的基本診斷技術，也就是"望，聞，問，切"。因爲醫術高明，經常周遊列國給各地的百姓和王公大臣治病。

之所以被稱之爲扁鵲呢，是因爲在當時的一本書《禽經》中有"靈鵲兆喜"的說法。醫生的到來在當時那個醫術匱乏的時代是一件極大的喜事，因而他也就被人們稱作報喜的"扁鵲"。

扁鵲的名聲還不止是因爲他會"望，聞，問，切"這麼簡單，善於運用鍼灸、按摩、熨貼、砭石、手術和湯藥等多種方法去治療各種病症，在各種史書當中都有跟扁鵲有關的記載。最有名的還是他"起死回生"的醫術，其中停屍三天才能下葬的原則也和他有關。

古人爲何停屍三天才能下葬?扁鵲：三天之內還有機會"起死回生"

扁鵲爲了提高自己的醫術經常周遊列國，有一次他路過虢國，正好遇上了一件大事，當時的虢國太子病重，人們都以爲他死了，於是準備舉行大規模的祭祀活動。

路過的扁鵲聽聞這件事，去問太子的隨從官中庶子，太子患的什麼病，中庶子告訴扁鵲：

"太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則爲中害。精神不能止邪氣，邪氣蓄積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。"

就是說因爲太子中了邪氣，血氣運行沒有規律，正邪之氣就在體內交錯，不能疏泄。他的正氣不足以壓制邪氣，於是就突然昏倒暴斃了。

扁鵲於是問他太子死了多久了，中庶子告訴他還沒有半天呢。扁鵲於是說，自己有能力治好太子。讓他"起死回生"中庶子一開始不相信，扁鵲給他說了自己治病的道理，中庶子覺得很驚訝於是告訴了當時的虢國國君，虢君於是出來接見扁鵲，同意他來醫治太子。

扁鵲見到太子之後心中有了數，讓自己的學生磨針，在太子的百會穴上紮了一針，不一會太子就甦醒了。之後扁鵲讓自己的學生去準備藥劑給太子服下，太子服完之後能夠坐起來了。之後的二十天裏，扁鵲又讓學生加減藥劑調理太子的身體，讓太子完全康復如初。徹底“起死回生”。

這一事蹟傳出去以後，人們稱讚扁鵲有“起死回生”的能力，扁鵲卻說，自己並沒有這樣的能力，只不過是讓一個本來就活着的人恢復健康而已。

扁鵲根據中庶子的話早就判斷出來，太子只不過是"屍蹶"而已，並不是不能醫治。因爲人接受天地之間的陰陽二氣，陰陽和合才能身體健康。現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，形靜如死，其實並沒有死。用針打通氣血，才能使得陰陽之氣調和，因而也就能把病人治好了。

遵守醫德的扁鵲也有不治的病人，看看扁鵲堅持的"6不治"的原則

《史記扁鵲倉公列傳》中記載扁鵲有"六不治"：

"驕恣不論於理，一不治也;輕身重財，二不治也;衣食不能適，三不治也;陰陽並，髒氣不定，四不治也;形贏不能服藥，五不治也;信巫不信醫，六不治也。"

第一是對狂妄驕橫，蠻不講理的人不治。爲什麼呢?這一類人對於醫生都沒有基本的尊重，治好了也無用。因爲他們也不會遵從醫生的叮囑，以後還會犯上相同的病症。

第二種是輕賤自己身體，要錢不要命的人不治。這一類人重視財產而不是生命，根本貶低醫生的價值，治療這類人是在給自己找麻煩。

第三種是對生活沒有規律，飲食無節制的人不治。因爲醫藥只不過是輔助身體健康的一種方式，最重要的還是飲食規律，生活規律，才能讓身體健康。這樣的人治好了也還會再次因爲不規律的生活而犯病的。

第四種是對那些已經病入膏肓的人，這時候治療只會讓病人痛苦，只會添煩惱。不如讓他們遵循自然規律。

第五種和第四種很相似，對那些身體虛弱不能服藥的人也不能強行治療，因爲這樣只會讓他們冒險，違背天命而早亡。

最後一種則是隻相信巫術鬼神不相信醫術的人，這種人即使用醫術將他治好了他也不會完全遵從醫囑，也還是會走上歪門邪道將自己毀滅。

扁鵲一生治病卻敗在小人手裏，《戰國策》一語道出真相

然而就是因爲他堅持這樣的原則，導致了扁鵲在醫治秦武王的時候，在遭到了一羣不懂醫術的大臣的反對之後，公然大怒，和當時的御醫爭辯。

戰國策記載了這樣的故事，醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰："君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。"君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石："君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，而君一舉而亡國矣。"

在武王將他的病情告訴扁鵲以後，扁鵲建議他儘早醫治。但是周圍的大臣都反對，認爲武王的病在耳朵前面，眼睛下面。病能不能治好不知道，萬一沒有治好還讓你把耳朵弄聾了，眼睛弄瞎了就不划算了。

扁鵲聽說以後把他的磨針石一摔，告訴武王，你聽那些不懂醫術的人話也不聽我的話。這樣是沒辦法治病的。由此可以知道，秦國要是像你這樣理政，是要讓秦國亡國的。

秦武王聽了這番話決定要用扁鵲治病，在扁鵲治好了病之後，卻受到了秦國的太醫令李醯的討厭，認爲他駁了自己的面子，於是派人殺了扁鵲。

《戰國策》中曾記載扁鵲的形象真實生動，體現了神醫扁鵲的兩大性格特點：一是，面對秦武王及大臣的時候不畏權貴，敢怒敢言。第二是就是面對事實，實事求是，並且一針見血，鍼砭時弊。

不僅體現出扁鵲這個人醫術的高明，還點出了他的性格和道德。這也是《戰國策》作爲史書想要給我們講的，醫治人的道理和醫治國家是一樣的，要聽從專家的意見，不能憑想象臆斷，很容易引來災禍。