朱有燉:明朝最有善心的王爺,有悲天憫人之心
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哪個王朝皇室的“奇葩”最多?爲何說是明朝呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
什麼煉丹皇帝、木匠皇帝、小販皇帝,古代貴族子弟做過的那些奇葩事,明朝朱家的子弟做了個遍。他們做過的那些奇葩事,卻讓其他朝代的宗室子弟歎爲觀止。就像今天我們要講的這個“奇葩”人物,充滿了正能量,令人難以相信他是生在統治階層的上位者。
周憲王朱有燉,朱元璋的親孫子,周定王的長子。這位一出生便含着金湯匙的王孫,最大的奇葩之處就是他身懷藝術細胞,是當時最著名的曲藝家。朱有燉這一生中,總共寫了三十一部雜劇,他所編寫的散曲被編訂成兩部曲集,留下的詩文更是不計其數。
“公子王孫把扇搖”的情況,並沒有發生在朱有燉的身上。與其他的宗室子弟相比,他擁有一顆悲天憫人之心。
在他的詩句中,我們能看到異常強烈的使命感和社會責任感:
“風情休話,風流莫誇。
打鼓弄琵琶,意薄似風中絮,情空如眼內花。
都是些虛脾煙月,擔閣了好生涯。
想湯瓶是紙,如何煮茶?
煨他莫再,再莫煨他;
再莫煨他,休等叫街時罷。”
古代的男人,總是喜歡將精力花在風月上。自管仲開設了妓院以來,嫖妓這一行爲便貫穿了數千年封建史。尤其是達官顯貴家的公子哥們,恨不得將一天二十四小時都花在娼館裏,甚至,將這種錢色交易當成至情至性之舉。
朱有燉的這首作品,就是規勸那些沉湎在風月場中的年輕人,切莫將這種柳絮一樣虛無縹緲的歡場愛情當真,也不要將精力花在這些不切實際的地方。朱有燉引用的比喻非常有意思,用紙做成的瓶子是根本不能用來煮茶的,否則非但紙要被焚燒殆盡,連茶水都要灑一地。
至於那句“休等叫街時罷”,就是從實際角度出發,告訴世人切莫在花光了金銀之後才意識到銷金窟之可怕。青樓之地,自古以來便是高消費場所。倘若在這種地方沉迷不悟,即便有千萬家財也架不住揮霍。別到了落魄街頭時才後悔,否則,那時什麼都晚了。
朱有燉不但規勸那些沉湎於青樓的富家子弟,還關心那些在風月場上做皮肉生意的女性:
“夷山風月精,艮嶽煙花粉。
中州新歲景,樑苑舊時春。
賣俏家門,歌舞爲營運,詼諧是立身。
燕鶯期甚日成果,鴛鴦債何時證本?”
朱有燉以寥寥數語,揭露了妓女們的悲慘際遇。這些女人在門前不知廉恥地搔首弄姿,出賣了尊嚴不過是爲了換一口飽飯吃。她們對嫖客的真愛十分有限,強顏歡笑只是爲了安身立命罷了。既然,活得如此不堪,倒不如早日脫離這種不切實際的生活。
“趕賽處空熬了歲月,酒席間枉費了精神。
便有那俊龐兒出落着多風韻,也子索每日價巡門繞戶,論年價撞疃沿村。
唱的來脣乾口燥,舞的來眼暈頭昏。
便賞與十文錢也子索歡欣,便得的五斗麥也子索平分。
不覺地伴風塵憔悴了杏臉桃腮,偎紅翠消瘦了金蓮玉筍,亂玩涎枯乾了皓齒硃脣。
也索自忖,急回頭又早三十盡。
你便有百般嬌、十分俊,眼見的白髮新添鏡里人;
早尋個葉落歸根。”
妓女們在逢場作戲中逐漸消耗掉自己的青春年華,即便在她們的“職業生涯”中遇見了情深義重的美少年,可她們的身份卑賤,又該如何去追求真正的愛情?到了最後,還不是在嫖客的蹂躪下花容失色油盡燈枯,與其繼續經歷這種生活,倒不如爲自己的將來多做考慮。否則,一旦妓女變得人老珠黃,就再也沒有資本尋找新的歸宿,悲劇的一生再也無從改變。
按理說,像朱有燉這樣的上位者,對待妓女這種卑賤職業的態度應該是鄙視和輕賤的,但朱有燉卻不一樣。他尊重每一個社會分子,即便是一點朱脣萬人嘗的妓女也一樣。在這些文字中,他沒有嘲諷,也沒有貶斥,只是就事論事,對淪落風塵的女人進行規勸。
可以說,朱有燉考慮問題的角度是與妓女平等的,能夠以這樣的眼光看待妓女,在歷朝歷代的宗室子弟中都是相當罕見的。話說,朱有燉臨死之前向英宗表達了不需要殉葬的想法,雖因詔書下發遲了,還是造就了一批殉葬者。不過,明英宗因此於1464年2月22日臨終時作出決定:從他開始,廢除殉葬制。朱有燉的一生,至少稱得上是個好人。
據統計,朱有燉創作的31本雜劇悉數存世,是爲元明兩代雜劇作者中,存世作品最多的一位。其作品原刻本今保存於中國國家圖書館,是僅次於《元刊雜劇三十種》後,年代最早的雜劇刻本,在戲曲史上具有重要價值。朱有燉這樣看遍人間冷暖,對世間百態都有體察的藩王,創作了無數振聾發聵的佳作。這位悲天憫人的善心王爺,堪稱明初之正能量。
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