在文學方面,曹操和諸葛亮誰的成就更高?
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三國時期的曹操和諸葛亮除了是傑出政治家外,也是優秀文學家,兩人在文學方面都頗有成就。那麼,在文學方面,曹操和諸葛亮誰的成就更高呢?下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
在漢魏時期,曹操,曹丕,曹植在政治和文學上具有特殊的地位,在建安年間對文壇具有十分特殊的影響,因此在文學史上將這三父子合稱爲三曹。而曹操是四言詩的集大成者,魯迅先生曾在《魏晉風度及文章與藥與酒的關係》一文中講到曹操是一個改造文章的祖師,肯定了曹操的創新精神,以及他在建安文學之中的重要地位,而他的五言詩也爲漢樂府詩歌注入了新的活力。
漢魏時期,也就是文學史上經常說的建安時期,是一個動亂的時期,也是文學史上一個重大的轉折時期,三曹加上建安七子,形成魏晉時期獨有的建安風骨,創造了那個時期文學的繁榮景象,上承漢魏以前的風騷,漢樂府下啓唐宋,具有承上啓下的重要作用。
曹操身處亂世,這個時代背景也使他想成爲一代梟雄,渴望建功立業,一統天下,文這個雄心壯志也體現在他的文學創作風格上,曹丕的《典論論文》稱曹操“雅好詩書文集,雖在軍旅,手不釋卷”也因爲他在軍旅,所以一生所留下的詩作並不多,只有二十餘首,皆爲樂府詩“前期的樂府大都模擬漢樂府,沒有太大的價值。後期則可以說是創制的,這些詩歌是曹操最成功的詩”曹操的詩歌,能繼承漢樂府的遺產,同時又能推陳出新,而在他的詩歌風格來說是比較好買的,他的詩歌大都以政治,社會,軍事等爲題材,有的真實記錄了當時的社會現狀,像《蒿里行》《苦寒行》等等,可以說是漢魏時期的詩史,有的則表現了他豪邁的壯志像是《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等等,此外曹操還有一部分遊仙詩,他的遊仙詩的詩歌成就雖然不及曹植,但是也從側面表現出了他的豪情壯志,這些個詩歌,在繼承漢樂府的基礎上,有了很大的創新。
他的四言詩成爲繼詩經之後四言詩的最高成就,他的五言詩也是促進了當時五言詩的發展,但是曹操的詩歌在當時的地位確實不高,大概是因爲時代的原因,還有就是他的詩歌風格太過於前衛吧,到了唐宋以後,他的詩歌文學城就才漸漸受到人們的重視。
諸葛亮是漢魏時期著名的軍事家,思想家同時也是位偉大的文學家,他出身於書香門第,先祖諸葛豐是西漢時期的司隸校尉,熟讀經史,諸葛亮也是如此,在襄陽期間去學堂讀書,師從司馬徽學習儒學,加上外出遊學等,開始有機會接觸一些人,開始熟悉天下大勢,但是,諸葛亮在詩歌創作方面是不及曹操的,這可能與自己的性格特點有關,屬於比較樸實的文風,語言質樸,語句簡潔。
還有著名的《出師表》勉勵劉禪,匡扶漢室,完成大業,要親賢臣遠小人,要知道蜀國的弊病所在,對症下藥,完成劉備一生未完成的夙願。
由此可見,諸葛亮和曹操因爲自小經歷和政治抱負不同,導致二人擅長的文學體裁不同,諸葛亮的文學作品大都是給人以精神上的勉勵,他的人格魅力,他那無私奉獻的精神,匡扶漢室的愛國情懷,這是因爲他自小出身書香世家,讀的書也大都是經史子集,學習的也都是治國之論,出任丞相之後也是日理萬機,雖然是隨軍出征,但是不同於曹操的是他是個純文人。
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