莊子是哪個學派:莊子的政治主張是什麼
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莊子是道家學派,這是個很牛逼的學派,在諸子百家裏面算是很聰明的了。它不光思考什麼治國方略,更重要的是它有辯證思想,這是早期的哲學哇哲學。
莊子畫像
最有思想的學派,比壓制人的儒家,有意思的多了。
這個學派呢,創始人鼎鼎有名,叫做老子。這是個很受人尊敬的人物啊,思想境界什麼的深刻極了。開個玩笑,從某種意義上來講,一日爲師,那老子算是孔夫子的一日師;如果再加上一句終身爲父的話,孔子得叫老子一聲爸爸的。老子講過什麼呢?講過以柔克剛。雖然人老了,牙齒也掉光了,可是可以用它來舉例子啊。牙齒沒了,舌頭在呀,你說,舌頭是不是比牙齒厲害?以柔克剛嘛,我懷柔戰術行不行。
還有一個政治方面的主張,叫做無爲而治。看看歷史,每當亂世結束,這個想法就被統治者運用了。因爲有用啊!
後來,這個學派就傳到了莊子手裏。諸子百家既然是不同的思想,那一定是代表了不一樣的利益。這一派呢,他們代表的是已經被時代拋棄掉的一代人,當時的奴隸主貴族。世界發展的這麼快,他們跟不上了。那怎麼辦呢?就避世吧。所以說,更消極的那一個人是莊子。莊子追求一種境界,在那個境界裏面,什麼都是虛的,都是假的。
罷黜百家,這個學派消停了一陣。但是後來的後來,中國出現了一種信仰,叫做道教。
莊子的寓言故事
東施效顰是莊子筆下的一則寓言故事,也是人們特別熟悉的一則諷刺性的寓言故事。
東施效顰畫像
這個寓言呢,主要講了一個人迷失自我的故事。大家都知道,西施是個大美女,天妒紅顏嘛,西施雖然是個美女,但不是一個健康的美女——她有心口痛。心口痛這種東西,在今天看來,可能是胃病,也可能是心臟病,反正就是成天捂着胸口皺着眉頭就對了。
有美女肯定有醜女,一個女人姿色一般,她的名字叫做東施。其實就是與“西”相對唄,爲了把對比體現的更明顯些。人家都說西施好看,她仔細觀察了觀察,也覺得西施好看。那麼問題來了,西施爲甚麼好看咩?東施是個善於思考的好姑娘,雖然她有一點笨,說她笨的原因是她得出了這樣一個結論——西施好看是因爲她的動作好看。她不知道的是,一個人要是美人,怎樣都是好看的,披一條麻袋也好看。
東施自以爲發現了美女的奧祕,她也想做美女呀,於是她就像西施學習。怎麼學呢?她走在路上的時候就模仿西施的姿勢,捂着胸口,潛臺詞就是啊呀我痛痛痛痛痛,你看我美不美不美不美。她不知道的是,愁眉苦臉只是美女的專利,她本來姿色就一般,再作出一副苦大仇深的樣子,真真是能把人嚇死。於是乎,小孩子見了她都罵她醜八怪。
這則寓言告訴我們呢,人和人是不一樣的,我們不可以迷失自我。
莊子的政治主張
莊子這個人呢,他的思想是非常深刻的,也是非常全面的,規劃的仔仔細細,從什麼探討宇宙,到個人的細節修養,在書裏面全都涉及到了。在這裏,我們就來談一下莊子的政治主張。
莊子
莊子畢竟是傳承自某個“我的舌頭還在”的偉大政治思想家,因此,在莊子的思想裏面,關於“無爲而治”這個話題的探討也是很多的。畢竟是前輩,該有的尊重還是有的,也是認同的,要不怎麼會成爲一家呢。
無爲是怎麼做呢,其實說白了,就是放手不管讓它自己發展吧。百姓呢,想種地的,就讓他種地;想睡覺的,就讓他睡覺;想念書的,就讓他念書;想做木匠的,就讓他做木匠……國家是需要一個名義上的統治者的,可是這個統治者是不應該管事的。順應民意,讓他們自己玩自己忙活自己的去吧。最多最多,就是引導引導他們。而且引導的這個力度問題,肯定不能大了,能少干預就少干預。
還有就是,愚民。怎麼弄這個呢?給百姓好吃的好喝的,可是,不要讓他們太有思想。想多了,就想錯了,不動腦子最好。不動腦子的百姓呢,統治起來,也不會太吃力;想法少呢,叛亂之類的也會少,大逆不道之類的事也少。這樣多好啊,既簡單,又省心。
莊子的政治主張裏面,給百姓自由是不錯的,不過愚弄他們可是萬萬不能的。
莊子論劍
趙文王對擊劍迷戀。人們知道君王這個嗜好,就想用擊劍討好君王。於是擅長練劍的都涌現出來,幾千人聚集到了趙文王宮殿。這些人爲了在君王面前展現劍法,每天都相互廝殺,一年裏常常有幾百人喪命於劍下。可是趙文王並沒有在意,一味的觀賞他們的拼鬥。因此,國內習劍風氣盛行,到處都有劍士。
莊子論劍像
漸漸的越來越多人選擇練劍習武,不愛勞作,田地逐漸荒蕪起來,國家實力開始減弱。其它國家看到這個情況,都有了乘幾侵犯趙國的想法。趙太子非常擔憂,請大臣們商量對策。趙太子對他們說,現在這種情況如果還持續下去,最終會害國害己,被別的國家制服,各位大臣裏有沒有既能讓大王高興又能讓鬥劍比武中止的,我一定送千金厚禮答謝。大臣沒一致回答說莊子能做到這點。趙太子詢問莊子是誰,臣子回答,莊子隱居,才能過人,足以治國治民,如果他來肯定能解決此事。
趙太子聽了派人去請求莊子。莊子拒絕千金賞賜,來到趙文王面前論到:我有三支寶劍,一爲天子劍,一爲諸侯劍,一爲庶人劍。天子劍以強國治民,威震四海爲劍。諸侯以賢明,忠誠,謀略爲劍。而庶人劍就像鬥雞,一旦失敗,就付出生命。君王坐在天子位置上卻喜好看鬥雞之劍,實在可悲。趙文王聽完悔悟不已,從此就戒掉了這個惡習,專心治國了。
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