蘇武被流放北海那麼多年,是什麼支撐他回到故土的?
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蘇武,西漢時期傑出外交家,他愛國忠貞的節操不僅使其名著當時,且對後世產生深遠影響,“蘇武牧羊”也成爲了堅貞不屈的象徵。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
中國近代民族民主主義革命的開拓者曾經說過這樣的話:“爲國家效死,重於泰山。我死則國生,我生則國死,生死之間,在乎自擇!”身爲一個國民,忠於自己,忠於國家,忠於真理,這纔是一個令人尊敬的人。在漢武帝時期,有一位使節,他的名字叫蘇武,是一位具有忠貞不渝的民族氣節和高尚的道德情操的人。在他的身上,從始至終都閃耀着讓人欽佩的愛國情懷。
蘇武是漢武帝時期的代郡太守,字子卿,其父蘇建。公元前100年,匈奴新單于登基,漢武帝爲了推進兩國的建交,特派遣蘇武率領百餘人出使匈奴。蘇武順利的完成了出使的任務,正在準備返國之際,匈奴政權發生了重大變化。於是,蘇武等人成爲了政變的受害者,被扣押在匈奴。人爲刀俎、我爲魚肉,就在這樣的環境下,單于許諾各種各樣的高官俸祿,要求蘇武背叛自己的國家,卻被蘇武嚴詞拒絕。
匈奴軟硬兼施,當勸說沒有用的情況下,就決定用酷刑威逼。當時的匈奴正值寒冬臘月,天上飄着鵝毛大雪,如刀切膚的寒風夾雜着雪花,冷的錐心刺骨。單于決定將蘇武軟禁在一個露天的地洞之中,想通過這樣的做法來改變蘇武的決定。時間一分一秒的過去,蘇武的痛苦不可言喻,這樣痛苦的折磨並沒有讓蘇武屈服,手中依然握着象徵自己使節身份的節旄,渴了吃一把雪,餓了嚼食身上的羊皮棉襖,冷了躲在角落中與棉襖爲伴。
數日過去,單于看到自己殘酷的折磨都沒能讓蘇武屈服,心中敬佩之情愈加強烈,認爲蘇武有“神靈保佑”,能在這樣的環境下得以生存。單于心中深知,任何事都已經改變不了蘇武的信念,這種“威武不屈”的性格,使得單于不忍心下殺手。於是決定將其流放到西伯利亞的貝加爾湖,讓蘇武過着牧羊的生活,臨行前單于對蘇武說道:“既然你不投降,那我就讓你去放羊,什麼時候這些公羊生了羊羔,我就讓你回到中原。”
遙遠的貝加爾湖畔從此多了一個身影,蘇武唯一的同伴就是那根大漢的節旄和一羣公羊。殘酷的環境中,蘇武度日如年,在時光的侵蝕下,英武少年成爲了發須蒼白的老叟。在貝加爾湖,蘇武放羊長達19年,事情迎來了重大的轉機,老單于去世,漢武帝也駕崩,新任單于和漢朝重新建立了和睦的關係,於是漢昭帝派使臣前往匈奴,流離十九載的蘇武終於能夠重新踏上故土。
中國人對氣節有着近乎瘋魔般的執着,殺身成仁,捨生取義的思想,在中國人心裏有着不可撼動的地位,這是根植於靈魂深處對信念的堅守。蘇武在外流放了整整十九年,日復一日,年復一年。這樣的日子如同煉獄般煎熬,每天都是對意志的極大考驗。他沒有更好的選擇嗎?只要同意匈奴單于的要求,歸順之後,自然過着舒適奢華的生活,但是他不能這樣做,此時的蘇武代表的不僅是個人榮辱,而是整個大漢王朝的臉面。這就是蘇武的節。
當老叟模樣的蘇武回到了午夜夢迴的大漢,十九年的歲月足以讓一個人的容顏不再,那節旄也如蘇武一般,只剩下孤零零的木杆。回到大漢那一刻,蘇武終於可以放下這根陪伴了自己19年的節旄,蒼老的手已經習慣了握住它的溫度。雖然蘇武受到了漢昭帝的厚重的賞賜,可惜此時的蘇武已經成爲了孤家寡人,但是他並不後悔,正如當初他前往匈奴時所說的那句:“生當復來歸”,如今他帶着對大漢的忠貞重新踏上了故國的土地,卻早已物是人非。
文天祥讚歎過蘇武的節,也效仿了蘇武的節,後來忠貞之士也會前赴後繼。這種傳承於靈魂的民族精神是不會被時間磨滅的,只會更加的精純閃耀!
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