世襲制是什麼時候出現的?禪讓製爲何沒能延續?
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世襲制指的是古代君王去世或遜位後,將權力轉給自己的子孫的傳承製度,下面小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
說到世襲制,就一定先談禪讓制,談起禪讓制必然要說起遠古先王,堯舜禹湯文武,是我們耳熟能詳的六位國王。其實,在嚴格意義上來講,堯舜禹不算是國王,因爲他們只不過是部落的首領而已,只是做人講究,不做一些違法亂紀的勾當。上一代統治者和下一代統治者之間,相處的非常融洽,相互幫助、相互扶持,這個時候統治者之間的權力交接方式就是禪讓制。
禪讓制採用的考覈制,當然考官是上一任統治者,他會在多位備選人之間,通過多方面的比較,選出一位德才兼備的人來,待在位者退休之後備選人便可以繼位。當然,被考覈的人一定要有本事,最好是大家公認的牛人,能帶領這個部落發家致富奔小康。禪讓制中,現任和繼任之間是沒有血緣關係的,即便有也是一種巧合,而禪讓制典型是“堯”和“舜”。
堯當時發現了舜是一個有大本事的人,不但在家庭事務處理方面,還是從功績方面都能勝任這個職位。舜的父親是一個暴戾之人,母親是一個暴虐之人,弟弟也是用心不善,三個人合起夥來多次想加害於舜,結果舜都能順利逃出魔掌,可見舜的智商非常高。而且,舜即便知道了一家人都想陷害於他,他也沒有殺父弒母,而是與其和平相處,就像從來沒有發生過任何事一樣,所以說舜的情商也是非常高的。
自然而言,舜就成爲了歷史上第一個被禪讓的對象,也是第一個禪讓制的踐行者。後來,舜老了,就把權力交給了治水有功的大禹。則英選主,不但讓這個部落振興,而且推動了社會的良性發展,那麼世襲制是何時出現的呢?
實際上,大禹之所以出名,不僅僅是治水有功,更重要的是大禹統治時期,是禪讓制和世襲制的一個轉換階段。當時大禹想禪讓出去,將權力交給皋陶的兒子伯益,無奈伯益確實管理不了部落,而且他伯益也非常清楚自己幾斤幾兩,於是主動放棄了掌權的機會,並且建議讓大禹的兒子啓來繼承。
這個啓除了強勢之外,除了想當帶頭大哥之外,確確實實很有本事,大禹也就順應民意,將位子傳給了啓。啓在大禹的基礎上建立了夏朝,成就了中國歷史上第一個朝代。既然是朝代就不能再叫“酋長”了,這得叫君王或者國王。萬人敬仰的感覺極大程度的滿足了啓的虛榮心,而且啓爲了讓夏朝一度繁榮,在位期間也是兢兢業業,功績顯赫。
等啓老了,到了該禪讓皇位的時候了,但是心裏一尋思,不對啊!我的王位是我爸給我的,我憑啥傳給外人呢?好吧,那就不傳了,禪讓制到世襲制的過渡就被這樣草草的定下來了。從此,歷史便被啓改寫了,換句話說,禪讓制到啓就沒有在繼續下去,王位世襲制正式走向了歷史舞臺。
後人的思想覺悟好像也很高,一種“肥水不流外人田”的傳統就這樣的一直延續下去,4000多年的時間,從來沒有改變過。一直到溥儀退位,王位的世襲制才塵封在歷史長河之中。儘管是啓一時的想法,沒想到卻影響了中國數千年的歷史。
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