殉葬制度是如何形成的？爲什麼人殉制度能延續那麼長時間？

你知道殉葬制度嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。

在古代，有一種卑劣罪孽的制度，自原始社會開始，再到奴隸社會，最後到封建社會，是一直存在並延續流傳的，這種制度是對生命的褻瀆，是對人權的漠然，這種制度就是人殉人祭制度。

最可怕的是這種卑劣的制度不僅僅只存在於皇家之中，民間大族甚至只要是手中有權有勢之人都會實行這種制度，已然成爲一種社會的常態，這種制度的存在已經潛移默化的影響了當時的羣衆，這何嘗不是一種悲哀呢。

原始社會初現，商朝發展興盛

據《墨子·節葬》中記載：“天子、諸侯殺殉，多者數百，少者數十;將軍、大夫殺殉，多者數十，少者數人”。

原始社會的原始人對世界並沒有形成一個客觀的認識，自然崇拜是人們對於自然物體或自然現象的崇拜與信仰，誤認爲世間的一切都是由神靈操控的，這時候祭祀就出現了，他們認爲祭祀能給自己帶來更好地生活，開始用牛羊，甚至是人，殺掉用於祭祀神靈，人祭也這時候開始出現，並隨之一直流傳延續了下來。

商朝時這種人殉人祭制度發展成爲高峯，作爲這種卑劣制度下的犧牲者，不計其數，犧牲者們有着不同的身份，作爲人殉的犧牲者大多是死者的妻妾，家中奴僕，作爲人祭的犧牲者則是大量的奴隸，甚至在奴隸社會中，用來祭祀的奴隸地位甚至不如牛羊，被當作祭品使用。這是對生命的漠視。

西漢至宋有所好轉，元朝時死灰復燃

春秋時代結束以後，奴隸社會開始轉向封建社會，隨着儒家思想在封建王朝與民間的逐漸興盛，人們開始牴觸這種制度，自西漢一直到宋，人殉人祭制度開始逐漸變得式微，但這種制度並沒有結束，是一直存在的，只殉葬時的人數開始逐漸減少，其中或許只有極個別的人殉，這是封建王朝中算是做得較好的一段時間。

宋朝滅亡後，元代受儒家思想的影響較低，人殉這種罪孽的制度又開始興盛起來，大肆鼓勵民間殉葬，經歷元明清，元朝與清朝是少數民族統治的時期，儒家思想影響較少，殉葬制度根深蒂固，至於明朝爲何也盛行這種制度，估計應該是此時皇權的高度集中，已經成爲封建王朝的頂峯，並因爲當時流行的理學，亦或者因爲清除後患，恢復了這種罪惡的制度。最後直到清朝滅亡，封建王朝結束，這種流傳數千年的制度才消亡，或許“視人命如草芥”是對這種制度最好的詮釋，深刻反映了這種卑劣制度的醜惡。

因崇尚神靈，皇權至上，對死亡未知的恐懼

造成這種制度的原因的無非就是皇權至上，各階層之間分化嚴重，地位層層遞減，階層越低甚至不如牛羊，死者認爲這樣在死後不管是去另一個世界還是別的任何情況，自己都可以擁有生前的權勢，享受生前權勢所帶來的樂趣。

再就是對於神靈的迷信，對自然現象的崇拜，認爲神靈是無所不能的，這種人祭何嘗不是人們用另一種方式與神靈的等價交換呢，也是對未知自然現象的恐懼，認爲這種祭祀可以讓這種不祥之事不再發生。

制度下死者，死狀殘忍

作爲人殉制度下的犧牲者，他們死時大都殘忍無比，面對死亡所帶來的恐懼，犧牲者往往都是哭聲震天，縱使心中百般不怨，也都遭到強制執行。逼迫犧牲者上吊，賜毒酒，對外美其名曰“自願”，說與死者感情情深義厚，“自願”追隨死者而去。甚至有更殘忍地，斬首，或者擺出姿勢直接活埋，亦或者直接用鐵釘固定而死，這種殘忍的死狀，與古代直接用刑誅殺又有什麼兩樣呢，這也是這種制度的悲哀。

隨着封建王朝的滅亡，這種流傳數千年的罪惡制度也消亡了，而這數千年來作爲這種制度下的犧牲者，他們是不幸的。我們能有今天的生活，是非常幸運的，所以我們要積極地面對每一天的生活。