貞觀年間真實的社會情況是怎麼樣的？

貞觀年間真實的社會情況是怎麼樣的?貞觀年間的社會情況是非常好的，甚至可以說好到了難以置信的地步，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~

通過唐太宗本人及相關史料都可以說明。唐太宗曾經自誇是“徭役不興,年穀豐稔,百姓安樂。”

《貞觀政要》記載，唐太宗統治期間：“商旅野次，無復盜賊，囹圄長空，牛馬布野，外戶不閉，又頻致豐稔，鬥米三四錢，行旅自京師至於嶺表，表山東至於滄海，皆不齎糧，取給於路。如山東村落，行客經過者必厚加供待，或時有贈遺，此皆古昔未有也”。

民生措施

唐太宗即位後，因親眼目睹大隋的興亡，農民戰爭瓦解隋朝的過程，認識到了農民階級對君主專制統治穩定的重要性，所以常用隋煬帝作爲反面教材，來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓，糾正前朝之弊端，調整統治政策，在國內厲行節約、使百姓休養生息，以緩和階級矛盾，穩定社會秩序，恢復經濟。

在民生方面，唐太宗採取了多重措施：

“去奢省費，輕徭薄賦”，使農民有可能安定生產，耕作有時，衣食有餘，安居樂業;薄賦尚儉太宗推行均田制和租庸調製，注意輕徭薄賦，徭役的徵發不奪民時;同時太宗崇尚節儉，曾遣散宮女三千多人，並下令免去四方珍貢，從而農業及民生得以不斷髮展;救災恤貧，隋末唐初天下大亂，田園荒蕪，百姓流離;唐太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。

唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又準百姓就食他州;且拿出御府金帛，爲災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年，對災區免除租賦，開倉賑恤。下令合併州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利於減輕人民負擔。

律法措施

唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法爲準。”法律制定出來後，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護法律的劃一和穩定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。

執法時鐵面無私，但量刑時太宗又反覆思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執法務必寬大簡約。”由於太宗的苦心經營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。

唐太宗讓臣下按寬簡原則修訂法律，制定出《貞觀律》。減輕刑罰，修訂法律，制定了貞觀律。貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。幾乎達到了集權社會法制的最高標準——“刑措”即可以不用刑罰。六三二年，死刑犯增至二百九十人。

這一年的歲末，李世民准許他們回家辦理後事，第二年秋天再回來就死(古時秋天行刑)。次年九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業，不公平的現象少之又少，國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會爲生存鋌而走險;心氣平和的人也不易走極揣，因此犯罪的概率也就少之又少。

繁榮昌盛，百業興隆，是武則天管理朝政得標杆，使人民安居樂業得思想留下了伏筆，社會人們渴望太平，厭惡戰爭，所以武則天的政治才能撐住很長一段時間。