上陣殺敵的巾幗英雄花木蘭最終花落誰家?
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在北魏孝文帝的改革下,人民生活雖然安定,但是北方遊牧民族不斷南下,北魏政府規定每家必須出一名成年男子上前線戰場,保家衛國。
木蘭本是北魏一名普通的女子,然而朝廷道道加急的徵兵名單,父親年邁以高,無法參軍,家中也再沒有其他成年男子,木蘭這個孝順,勇敢堅強的女孩子便女扮男裝,代替父親走上了戰場,在刀光劍影的戰場,木蘭沒有任何的退縮,沒有展現出任何的女子軟弱之情,屢建奇功,馳騁沙場,最終憑藉英勇表現,凱旋歸來。
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所以,木蘭成了數千年封建歷史中脫穎而出的巾幗將軍,在當時法律明確規定不允許女子上戰場,一旦被發現就是殺頭之罪。但是木蘭把自己的一身本領報效給國家,死而後已。
面對皇帝的嘉獎,木蘭毅然決然的放棄高官厚祿,選擇回到家鄉,回到父母身邊。善良、孝順的木蘭爲了不讓年邁的父親承受征戰之苦,走向戰場的腳步是決然的。
我們對花木蘭的印象都是英姿颯爽的威風形象,可是你一定要知道,花木蘭只是一位弱不禁風的女孩子。她榮耀回家之後第一件事還是去了她自己的閨房,換上美麗的裙裝,換裝成一個乖巧漂亮的少女模樣。可見她內心還是有着無限的少女柔情的。
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史料上幾乎沒有記載過她從軍歸鄉之後的個人生活,但是現如今的電影電視劇中還是爲她設計了圓滿的結局。也許真實的事情是她一直孤老終身,也許兒孫滿堂。這一切的一切都無從考證了。
縱覽花木蘭的一生,刀光劍影之間替父從軍,漂泊他鄉,精忠報國,不懼生死,不念私情。
而真實的花木蘭在歷史上完全沒有記載,只是南北朝時期《木蘭辭》中虛構的人物,但北人矯健尚武,騎馬射箭成爲風氣,不僅男人如此,女人也一樣。因此,《木蘭詩》應是流傳的一個相類似的事實,經許多無名作者潤色,民間藝人傳唱,後又經過各族人民的流傳,成爲有系統的故事詩,而花木蘭則是從現實生活中塑造出的典型化了的人物。
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花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,該詩約作於南北朝的北魏,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱:“木蘭不知名。”長300餘字,後經隋唐文人潤色。
明代文學家徐渭將《木蘭詩》改編爲《雌木蘭替父從軍》,劇中自稱“妾身姓花名木蘭,祖上在西漢時,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之,平生好武能文,舊時也做一個有名的千夫長。”自此,木蘭的父親叫花弧,姐姐叫花木蓮,弟弟叫花雄,母親是花袁氏。清代《曲海總目提要·雌木蘭》也說:“木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞女事,與木蘭相類,渭蓋因此而作也。木蘭不知名,記內所稱姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”
但不管是真實還是杜撰的,這個忠孝兩全的巾幗英雄都帶給了後人莫大的精神支持。
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