中國香料文化由來已久，除了往身上塗抹還有哪些用處？

我國香料文化由來已久，那你知道香料除了能夠往身上塗之外，還有那些用處嗎?今天本站小編就給大家說說我國古代香料的用處。

塗傅之香：化妝用的香料

古代人在使用塗傅之香時，有許多種方法，如：一種是傅身香粉，一般是把香料搗碎，羅爲末，以生絹袋盛之，浴罷傅身。一種是用來傅面的和粉香。有調色如桃花的十和香粉，還有利汗紅粉香，調粉如肉色，塗身體香肌利汗。一種是香身丸，據載是把香料研成細末，煉蜜成劑，杵千下，丸如彈子大，噙化一丸，便覺口香五日，身香十日，衣香十五日，他人皆聞得香，又治遍身熾氣、惡氣及口齒氣。一種是拂手香，用阿膠化成糊，加入香末，放於木臼中，搗三五百下，捏成餅子，穿一個孔，用綵線懸掛於胸前。

還有一種香發木犀香油，亦可爲面脂，烏髮香油，此油洗髮後用最妙。此處的香檀就是指的一種淺紅色的化妝品。韋莊《江城子》：朱脣未動，先覺口脂香這兒的口脂香大概就是用某種香料調配而成的。在漢代還有上奏言事口含雞舌香的風俗，爲的是除去口氣。

唐代婦女的化妝品中，已經出現了補鬢油和潤面油，蜀地貢給宮中，也用到了烏沉香、白腦香，宮中稱錦裏油，此後經宦官之手傳到民間，富人家大多稱之爲西蜀油。見諸詩詞的溫飛卿《菩薩蠻》中有蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。另有《歸國遙》：粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點。此處的蕊黃和黃蕊，都是指的此間流行的一種眉妝，是貴族女子用花蕊研製成的一種黃色香料，塗在額角，以增美觀，叫做額黃。

保健藥枕

在長沙馬王堆墓中，長沙國丞相夫人生前用便用過的藥枕，並且至今保存完好。據考證，長沙馬王堆一號墓藥枕是迄今發現的中國最的實物。西漢文學家司馬相如的文學名著《長門賦》說，漢武帝的陳皇后，用的就是辛追類似的藥枕。南宋愛國詩人陸游一生酷愛藥枕，他活到85歲，還爲藥枕留下了大量詩篇，如他在《劍甫詩稿》中寫道：昔年二十時，尚作菊枕詩。採菊縫枕囊，餘香滿室生。如今八十零，猶抱桑荷眠。榕下撫青笛，意氣白髮春。藥枕療法在我國具有悠久的歷史。起始於何時已不可考，早在晉代葛洪《肘後備急方》中就有用蒸大豆裝枕治失眠的記載。

點燃香草驅逐穢氣

在南越王墓出土的文物中，有較多的薰爐。據考證，當時人們將某些植物放入薰爐內點燃，利用其燃燒過程中產生的香氣驅逐穢氣，這對於長期居住在嶺南地區，面臨瘴氣威脅的人們來說，確實能起到預防某些疾病發生的作用。據中國古書記載，唐朝的楊貴妃，身上所散發的宜人香氣，並非與生俱來，而是經常用天然的中草藥以及含有香料的植物長期薰陶的結果，這在宮廷的仕女、嬪妃當中非常流行。出土的楊貴妃葡萄花鳥紋銀香囊，可見楊貴妃是古代香薰的支持者。

帳中香

古人除了在身上佩帶香囊，香還被用來散撒或懸掛於帳子之內，據載後主李煜宮中有主香宮女，持百合香、粉屑各處均散。

香車寶馬

香囊或叫香球，起源於出現於唐代。它可以用來薰被，或懸掛閨房，也可以在外出時又常掛在車上。香車寶馬一詞就源自於此。宋代貴夫人(現代的闊太)的車裏也懸掛香囊，成爲一時的風尚。不過現代人大概只記得衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處的名句;卻忽略了寶馬雕車香滿路，這裏的香，可能是由於車上掛有強勁的香囊，令沿途都芬香撲鼻。

濟北王墓是山東省建國以來考古發掘中唯一未被盜掘的漢代王墓，墓主即爲西漢漢文帝時以七國之亂而著名的濟北王劉寬。1995年進行了搶救性發掘，後來展出了該墓前後出土文物2000餘件，證明展覽時的介紹文字用香車寶馬，但內容只提及出土的5輛車的鎏金嵌金銀飾件，馬車複製品及文物精品特寫照片，再現了兩千多年前燦爛的馬車文化。因此，可能沒有出土有車上懸掛懸掛香囊的實物。

廁所焚香

《晉書·王敦傳》裏說到石崇家的廁所——常有十餘婢侍列，皆有容色，置甲煎粉，沉香汁，有如廁者，皆易新衣而出，客多羞脫衣。暴發戶派頭的石崇家的廁所因爲焚香，而在當時聲名顯着，成爲一時笑談。

薰炙衣被

香除了用於不同的地方之外，古代還有一個作用是用來薰炙衣被，而且薰香最初是宮中的習俗。可見當時用香薰烤衣被是宮中的定製，並且有專門用來用香薰烤衣被的曝衣樓。衣服經過薰炙後，穿起來應有芬香的感覺。古宮詞寫到：西風太液月如鉤，不住添香折翠裘。燒盡兩行紅蠟燭，一宵人在曝衣樓。