唐朝時期的美甲,是裝飾更是一種身份與地位的象徵
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美甲是一種對指(趾)甲進行裝飾美化的工作,有着十分悠久的歷史。在公元前3500年的古埃及時期,埃及人民就率先用臆羚的皮毛摩擦使指甲發亮,並塗以散沫花汁使其更加豔紅。在我國,美甲歷史可以追溯到唐朝,漢族婦女就已經出現染甲的風尚。下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
美甲的雛形也非常簡單,唐代女性用鳳仙花染指甲,取腐蝕性較強的鳳仙花放在小鉢中搗碎,加少量明礬,便可以來侵染指甲。也可以將絲綿捏成與指甲一樣的薄片,放入花汁,吸入汁液後,再覆蓋到指甲上,連續侵染三到五次,數月都不會褪色。
唐朝經濟發達,文化在當時也處於世界領先的地位,與世界許多國家的文化交流非常頻繁,更是有娛樂精神,這也讓民衆思想更加開放,對女子的束縛少了些許,女子對美的追求,也讓“染甲”也成爲了一種時尚標杆。
唐朝就曾有詩云:“十指纖纖玉筍紅,雁行輕遏翠弦中”,就是講述了唐朝少女用染紅的指甲撥弄琴絃,也體現了古代女性的精緻生活。比起現代加了很多化學物質的原料,古代純天然、低成本和簡陋的工藝也讓女性能夠輕易的染甲。
還有一個就是在古代身體髮膚受之父母的思想影響下,大部分女子的指甲都會稍長,如果沒有修飾看起來會比較醜。
隨着時間發展和審美觀的不斷進步,美甲逐漸變得多樣化,更讓染甲成了一種風尚和習俗。富家女子通常會染甲,而窮苦百姓家女子則在清閒時和出嫁時讓芊芊玉手變得尤爲動人。
侵染指甲也是古代女子消遣娛樂的一種方式,詩人李賀的《宮娃歌》曾寫道,“蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮”,這是夜晚李賀看見鄰居家姑娘在燭光下侵染指甲而寫下的詩句。
唐朝時期,盛行美人妝,從口脂,描眉,胭脂,甚至是擺放在閨閣中的妝奩,無不透露着唐朝女子對美的追求和精緻,美甲更是必不可少的一步。
染甲風俗,除了是:“愛美之心,人皆有之;女爲悅己者容”,也是風流才子青睞和文化薰陶的結果。在唐朝安穩繁榮的經濟下,催生了許多文人墨客。誇讚女性的美,往往也是才子們的重要題材,風流才子也都喜歡“回眸一笑百媚生”的佳人,在這種風氣下,古代女性對自己的美麗也會不遺餘力的展示。
還有一方面是唐朝時期尤其是貴族着重對子女的才情培養,琴棋書畫,名門女子始終都有一門“手藝”。古代娛樂活動少,多是一些年輕人之間的宴會,或者宮廷組織的一些活動,活動就少不了表演,出風頭也成了貴女之間難得的較量,在表演的時候,着裝也是豔壓他人的一種方式,這個時候美麗的指甲也變得尤爲重要,更何況古代的樂器多是琴。
除了深閨女子,教坊裏的女子也常受文人墨客的青睞,有詩寫道:“一管妙清商,纖纖玉指長”,就是描述教坊女子吹奏“觱篥”(一種笛子)的場景,指甲塗着紅色染料,在吹奏樂器的時候上下紛飛,會給人一種美不勝收的感覺。
美甲也稱爲“蔻丹”,蔻丹除了是裝飾和對美麗的一種態度,更是一種身份和地位的象徵。在影視劇中,常能看見古代后妃常戴一種嵌着寶石或者貴金打造的長指甲,妃位越高的妃子,所用指甲越是名貴,與品階和身上的服裝相對應。
在貴族中,也常見貴重裝飾的指甲,也是一種攀比。女性透過蔻丹看身份地位,其實也有一部分官員用蔻丹來展示自己的地位和權勢,和女子不同的是,女子常用名貴的珠寶玉石來裝飾指甲,主要體現華麗和鮮豔美,而男子之間的蔻丹,主要是金子,展現了一種豪氣。
當然,這種通過蔻丹來展示身份和地位的,主要是貴族之間流行,平民之間最多用鳳仙花來修飾。
美甲風尚比我們想象的早,古今貫通,對於女子始終都是:“女爲悅己者容”,女子對美麗的追求永遠都不會屈服於時間地點,只是現代工藝和古代純天然之間的比較罷了。
唐朝經濟發達,思想開放也促進了蔻丹的產生和發展,風流才子對女性美的誇讚還有蔻丹作爲身份地位和權勢之間的象徵,都讓“美甲”迅速的流行起來,如果身邊有風仙草,可以自己試着做一下。
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