古代朝代更迭頻繁，爲什麼皇帝不提前禪讓皇位呢？

其實在封建王朝時期，皇位繼承製度並不是一成不變的。那麼古代朝代更迭頻繁，爲什麼皇帝不提前禪讓皇位，讓權力可以平穩過渡呢?

夏朝之前，那時候還是氏族社會的狀態，當時的繼承製度可不是看血緣關係，而是爲賢是舉，說白了就是舉賢德之人繼承皇位，前一代君王會主動禪讓皇位給新的人選，就像當初舜禪讓給禹一樣。

緊接着就是相對來說比較固定的世襲制，一般就是子承父業，在皇位繼承上就是父死子繼，當然，這其中也存在很多的問題，有沒有一個選拔繼承人的標準?子嗣太多如何避免爭鬥?是選長子繼承還是選最有頭腦的皇子繼承?綜合這些問題就有了周朝時期的嫡長子繼承製度，這進一步加強皇權，避免了很多的繼承問題和矛盾。

等到秦始皇建立秦朝之後，他便將這一制度徹底確立下來，完善了以“家天下”爲核心的繼承製，此後兩千多年，歷朝歷代的皇帝都以此爲標準，從衆多的兒子之中挑選合適的繼承人，即便是沒來得及選擇繼承人也沒關係，大臣們會主動推選嫡長子，亦或者是先皇早就看好的皇子。

不過這看似完善的制度也還是存在漏洞，那就是並不是所有人都遵守，就連皇帝有時候也會隨心意來選擇繼承人，那這就導致不公平的情況出現，其他的皇子自然不滿意，尤其是那些有能力的，他們憑什麼接受比自己差的人繼承皇位，憑什麼自身付出更大的努力卻沒有得到應有的結果。

這種待遇的不平衡也就引發了很多皇位爭奪戰，即便是最後還是預先選好的人繼承皇位，那也難免會面臨很多困難，話說爲何先皇在之前不早早安排自己選好的繼承人提前登基，自己主動禪讓，如此一來權力得到平穩過渡，也可以避免很多的衝突和變故。

這種想法雖然很好，可是實際上並非想象的那麼簡單，禪讓未必平穩，反而容易引發更多的問題，能夠保證權力平穩過渡得有一個前提，那就先皇有手段可以讓衆多皇子臣服，無論他做什麼決定，其他人都不敢有什麼反對意見。

就比如明朝時期的明太祖朱元璋，他將皇位傳給太子朱標，這時沒有人有異議，畢竟朱標是名正言順的嫡長子，而且德才兼備無疑是不二人選，只可惜朱標英年早逝，沒來得及繼承皇位，本以爲朱元璋會選其他的兒子，沒想到他竟直接把皇位給了皇長孫朱允炆，這可引得其他的皇子不滿。

要知道論資歷，論實力，哪個不比朱允炆強，他們心裏自然不甘心屈尊於一個毛頭小子的統治下，奈何朱元璋殺伐果斷，手腕強橫，這些藩王和皇子絲毫不敢忤逆，只能老老實實聽從安排，朱允炆也因此得以順利繼承皇位。

可要是能力不足的帝王，主動禪讓皇位未必會有什麼好的效果，甚至有些時候可能會造成時局動盪不安，就像宋朝時期宋徽宗主動把皇位傳給自己的兒子，即後來的宋欽宗，要知道當時北宋已是窮途末路，宋欽宗根本不想繼承皇位，這就是個燙手山芋，誰都不願意接。

他也沒有力挽狂瀾的能力，註定要當亡國之君，同時朝堂也是一片混亂，權力並沒有很好的過渡到宋欽宗手中，所以說主動退位或者讓選定的繼承人提前登基不能從根本上解決後患。

除了很多的客觀因素之外，還有皇帝個人的主觀因素，要知道皇帝在主動禪讓之後可就意味着放棄所擁有的一切。

別看表面上是地位尊貴的太上皇，但是手中沒有任何的實權，而且也不再享受皇帝的待遇，這對於那些當了一輩子皇帝的人來說是很難接受的，畢竟有的帝王戎馬一生或者是勵精圖治一輩子，即便會慢慢年老體衰，能力大不如前，可他們還是不願意輕易讓權。

最典型的例子就是清朝時期的乾隆皇帝，他因爲表達對康熙皇帝的尊重，在位時間不能超過康熙，所以在他當權滿六十年之後選擇主動退位，而皇位則給到了十五子永琰，即嘉慶皇帝，表面上看這次禪讓是很和平，很順利的，也沒有發生什麼變故。

但是嘉慶並沒有真正掌權，問題就出在乾隆這裏，他不想失去對權力的掌控，所以就讓讓和珅幫他暗中控制朝堂，嘉慶因此被架空，這種情況一直持續到乾隆去世才徹底結束。

除此之外，禪讓也會帶來朝堂勢力和臣子的變動，一朝天子一朝臣的道理相信大家都明白，新皇登基肯定用自己信得過的人，原來的那些老臣大概率會被更換，除非是身份極爲顯赫，實力超羣的，這樣的人物皇帝也不敢動，其他人就很有可能被替換。

如此一來，對先皇來說是很不利的，他會因爲失去心腹之人變動孤立，甚至會被新皇孤立、變相的囚禁，唐高祖李淵不就是很好的例子，所以他們纔不會給自己找不痛快，也不甘心失去所有。

常言道:“自古無情帝王家”，這樣的說法並不是沒有道理，有些時候就算皇帝想要幫助下一代掌權也存在很多的阻礙和不確定因素，他們不能保證未來一定可以扶持新皇穩坐皇位，也不能保證自己的利益不被侵犯。

站在統治者的角度上來說，更得考慮大局，所以有些事情沒有我們看上去那麼簡單，其中曲折之處存在諸多困難。