《西遊記》爲什麼紅孩兒始終是個小孩模樣,他長不大嗎?
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《西遊記》充滿着奇思妙想,按照我國的神話體系來說,一個人一般修煉到一定的境界就可以永駐青春。那麼爲什麼紅孩兒始終是個小孩模樣,他長不大嗎?
紅孩兒有沒有仙緣呢?還真有。他的父親是牛魔王,母親是羅剎女。根據原著中的描述是這樣的:“他是牛魔王的兒子,羅剎女養的。”
這句話基本敲定了,紅孩兒就是牛魔王的親生兒子,但是爲什麼又要特意交代是羅剎女養的呢?其實原因很簡單,紅孩兒很可能不是羅剎女的親生兒子,所以纔是寄養在羅剎女的名下。
所以說當時行者背紅孩兒的時候,就好奇這孩子怎麼這麼輕。“只好有三斤十來兩重”是原著的描述,也就是說紅孩兒壓根不是一個正常的孩童,這的確符合他妖怪的身份。
但是悟空好奇,就把這個問題問了出來,紅孩兒是這麼回答他的:“我小時失乳。”雖然紅孩兒滿嘴謊言,但是這種問題他應該也不是在唬人的,這也從側面證明了羅剎女沒有生紅孩兒,所以沒有母乳餵養他。
在原著裏面,紅孩兒一家三口的居住位置都很尷尬,羅剎女住在火焰山底下,紅孩兒自己住在火雲洞,牛魔王卻跑去跟他的小妾玉面狐狸住。這三個人住的位置各不相同,這又是爲什麼?
爲何不歸家
關於這一點,我們得從鐵扇仙的身上去找,牛魔王是妖,但是鐵扇仙爲什麼獨有一個仙字?牛魔王自己就道出過:“……(鐵扇仙)是得道的女仙。”鐵扇仙是一個女仙,所以她恪守本分從不吃人。
畢竟鐵扇仙自己也是一個人修煉成神仙,在火焰山附近居民的口碑中享有一定的聲譽。當初唐僧師徒路過火焰山的時候,當地的居民就對鐵扇仙表示出了敬畏:
“聖賢有這寶貝,善能熄火,保護人家。”
那麼爲什麼鐵扇仙這樣一個神仙卻要跟牛魔王結婚,難不成是因爲她自甘墮落嗎?其實也不全是,我國的神話故事並沒有規定神仙不能有七情六慾,這都是後人編撰設定。
再者,鐵扇仙嫁給牛魔王或是是因爲他能夠煉丹,而且是那種能夠續命的神丹。鐵扇仙的身份在西遊記中並沒有過多的披露,但是《西遊記》是融合了元雜劇裏那版的《西遊記》的。
在元雜劇中,鐵扇仙的身份是風部祖師,本來就是天庭的人。吳承恩則借用了這個身份,雖然沒有明說,但是鐵扇仙大概也是因爲受了佛家的意,只是想要拉攏牛魔王才嫁給他的,兩人純屬政治婚姻。
既然是政治婚姻,想要擦出愛情的火花就很難。這也就是牛魔王常常不回家,天天跟着玉面狐狸這個小妾一起住,鐵扇仙對此也就睜一隻眼閉一隻眼的。
牛魔王作爲妖本就不拘小節,在外有幾個豔遇也是很正常的事。但是紅孩兒雖然是肉體凡胎,但是全身上下沒有一點像牛魔王,也不像他小妾玉面狐狸那樣,保留着動物的特徵,紅孩兒的母親是誰?
子母河來源
關於這一段,吳承恩並沒有明寫。但是當唐僧師徒路過女兒國的時候,身爲紅孩兒的叔叔如意真仙卻表現的很急。如意真仙的表現,甚至要比牛魔王本人還要着急,直言:“把你們剁成肉醬,爲我小侄報仇!”
紅孩兒的身世難道跟女兒國有關嗎,關於這一點可以從子母河上去尋找,在書中子母河是個女性喝了河水就可以懷孕的神奇河流,這也就是女兒國爲什麼不見男性的原因。
這女兒國現任的國王還曾經和唐僧曖昧不清,但是女兒國既然存在了那麼久,它的開山老祖是誰呢?翻越元雜劇裏,就提到過一個妖怪鬼子母,她現在已經成爲了二十四諸天之一,皈依佛祖門下。
鬼子母的傳說比較有意思,說的就是當時有五百人的隊伍行走,有個女子懷孕了快生了想要人幫助。結果人性冷漠沒有人幫助她,最後女子死前立下毒誓:“若讓我轉生,必吃光城裏小兒!”
結果這個誓言還真就成真了,女子變爲了鬼子母,吃光了城裏的小孩,生出了五百孩兒。佛祖後來趁她不注意才扣下了她的孩子,隨後將她成功降服,帶回了西方極樂世界皈依佛門。
光從名字來看鬼子母或許就和子母河有一些淵源,也只有她能夠自己生下孩子,所以說鬼子母和女兒國也是有一定的聯繫的。喝了子母河裏的水,孩子是長不大的,畢竟那根本不是正常情況下的孩子。
所以喝了子母河水的女子,還要去照胎泉裏照一下,要是生出一個男孩子是壓根不會長大的。這就能聯繫上紅孩兒爲什麼長不大了,紅孩兒的母親是鬼子母,這也是爲什麼原著說“養在羅剎女名下”。
但是由於牛魔王和鬼子母結合,所以紅孩兒是肉體凡胎,卻又繼承了鬼子母孩子的特性——永遠長不大。所以他出現在衆人面前的形象,一直都是一個富態小孩子的模樣。
關於紅孩兒一家,其實還有很多未解之謎等待我們去探討。牛魔王既然和鬼子母結合了,又爲何要去跟羅剎女結婚,最後拋下原配去跟玉面狐狸好上,牛魔王他到底在想什麼?
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