俗語爲什麼會說“燒的香多,惹的鬼多”,這是什麼意思?
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燒香拜佛是好事,可是俗語爲什麼會說“燒的香多,惹的鬼多”,這是什麼意思?其實這看似是一種迷信的說法,孰不知這背後卻是古人總結出來的人生經驗,同時也道出了人性的醜惡。
要說爲何民間流傳“燒的香多,惹的鬼多”這樣一句俗語,並非是單純的看待燒香拜佛的行爲或是這樣的信仰,而是借這個說法來表達一些很現實的問題,首先就是從燒香本身來看,現在很多的人們都有自己虔誠的信仰,除此之外,逢年過節的時候也會給逝去的親人燒香燒紙,這已然成爲一種普遍的習俗。
可是這個並不代表着燒的香越多越好,傳統的燒香都是燒三個,這三根也是有講究的,就比如在我國本土教派道家學派的觀念中,這三柱清香代表着天地人,也代表着老子所說的“三生萬物”,所以說這個數量不是隨便規定的,其中有着獨特的說法。
可有些人並不遵守,而是一整把,甚至是直接摞起來燒,看似是財大氣粗,表現了自己的虔誠之心,實際上很有可能就是作秀,只是做給外人來看。
久而久之,人們也就看不起這樣的人,他們不敬畏神明,不尊重自己的信仰,而且這樣暴露財富也很容易引起他人的反感,試想一下,換做是你的話,是不是也會厭惡這種只知道炫富的人,更嚴重的可能就不僅僅是招人煩那麼簡單了。
總有一些心懷叵測之人覬覦他人的錢財,而老話說“財不外露”也正是出於這樣的考慮,所以太過露富的話,難免會招人記恨,還會有引來偷盜之人進入家中,這也就是所謂的招惹“鬼”,所以說信仰者還是要正確看待,懂得敬畏,而非一味的表達自己的心意,即便是出發點是好的也確實是沒必要。
其次就是燒的香不在多,而是講究一個心誠則靈,有些人可能不是像上述那樣大把大把的花錢,或是毫無節制,毫無規律的燒香拜佛,而是每天都燒香,將其當做一直“工作”,要是出家人倒也無妨,但是要是普通人,尤其是有家有業的人來說,這無疑是很愚蠢的做法。
長時間沉迷其中只會耽誤自己的生活,浪費大量的時間也會引發很多的問題,輕則家庭矛盾,重則危及幾代人的和睦。
再就是很多人頻繁的燒香並不是出於信仰,而是出於利益的需要,或者是祈求改變什麼,人總是會有慾望,絕大多數的人燒香拜佛肯定是有自己的目的。
極少數人才是無慾無求的,有的可能是真心的懺悔,希望洗清自己身上的罪孽,得到原諒和寬恕,有的可能是祈禱自己能夠功成名就、學業有成、家庭幸福,甚至是渴望早生貴子,這是幾千年來人們常常掛在嘴邊的願望。
所以爲了所謂的“感動神明”,有些人成天的燒香扣頭,將所有的希望寄託在這上面,同時也耗費了大量的精力,但是我們都知道要想實現自己的願望,或者是達到某些目標必須腳踏實地才行,而不是通過這種不切實際的方式來實現,這樣做只是自欺欺人,到頭來能感動的只是自己而已。
而要是一直這樣,還不知及時糾正錯誤的話,那時間長了,街坊鄰里就會開始說閒話了,雖然說這是個人的自由,別人無權干涉,但是無法避免有人在背後說三道四。
畢竟客觀來說,這的確是不利於家庭和睦的,對於現實生活中的人們來說也確實是不可取的,漸漸地就會出現一些嘲諷的言論,到時候傳到家人的耳中便會引發矛盾,所以說這個層面所說的“鬼”是告訴人們信仰需有度,心誠則靈,要不然就會招來很多流言蜚語,凡事還是要靠自己,不能太依戀外物。
這最後一層含義就延伸到了我們實際的人際交往當中,而這時的“燒香”一詞也變了意思,它指代人們在日常工作或是生活中求人辦事,也就是俗稱的“燒高香”,一般求人辦事肯定是少不了給好處的,要麼是送點禮物,讓些利益,這都是很正常的人情世故,倒也是可以接受,畢竟誰還沒個困難的時候,又有誰敢肯定覺得不求人呢?
可是有些人“燒高香”就會比較勤了,而且逾越法度,爲了謀取私利,或者是坐上更高的位置,要麼拉幫結夥,要麼官官相護,貪污受賄的風氣在個人的交際圈蔓延開來,還有就是相互利用,爲了不合法,不合道德的利益互相包庇,這樣的人才是最可惡的,也最可怕。
要知道一旦有人檢舉揭發,或者是他們之中有人被拉下馬,那其他人的境地也好不到哪去,輕則被處分,傾家蕩產、落得衆叛親離的下場,重則就可能有牢獄之災,這輩子算是完了。
所以這裏的“鬼”指的就是同流合污的壞人,這些人都是小人,不會有人真心實意對待自己,大家都是爲了自己的利益,一旦利益衝突,那最後的結果就是反目成仇,屆時不僅會害了自己,也有可能會殃及家人。
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