紅樓夢中賈府衆人對王夫人姐妹的稱呼爲什麼會不一樣?
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紅樓夢找那個王夫人和薛姨媽都出身於王家,是親姐妹。這是今天本站小編給大家準備了文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
王夫人和薛姨媽在未出嫁之前她們的身份和地位都相同,但是出嫁後隨着她們丈夫職務的變化,她們的身份也產生了很大的變化,這也直接導致了她們的稱呼發生了改變。這也就是爲什麼王夫人不叫賈夫人,薛姨媽不能稱爲王姨媽的主要原因。
第一、王夫人不是不能稱呼爲賈夫人,而是爲了區別於賈府的其他夫人
王夫人是賈政的妻子,按照常理她應該被稱爲賈夫人,可是爲了區別於賈府的其他夫人,所以她只好以本姓作爲稱謂。
王夫人如果爲賈夫人的話會很尷尬。因爲往上有作爲賈府太夫人的賈母,要是王夫人再自稱賈夫人的話就是對賈母的不尊重;其次同輩裏有邢夫人,小輩裏王熙鳳和尤氏,她們都可以被稱爲賈夫人,所以這樣算下來“賈夫人”太多了。如果把這個稱謂作爲稱呼的話,根本不知道是在叫誰。
所以爲了方便稱呼,大家便以自己的姓氏作爲稱謂,這樣在日常的生活和交流中就會很方便,也不會弄錯。這是一個很實用的辦法,所以王夫人不能以賈夫人來自稱。
第二、冠夫姓,王夫人有誥命可以不用,薛姨媽卻不可以
古代其實有一種並不是很好的習俗,女子成婚之後就要冠夫姓,或者是直接改爲夫姓。這也就是爲什麼薛姨媽原本姓王,卻被稱呼爲薛姨媽的最重要的原因。
對於這一點尤氏的後母就是例子,尤老孃是帶着兩個女兒改嫁給了尤氏的父親,所以她捨棄了之前所有的姓氏,只保留了尤老爹的姓氏。
爲什麼王夫人可以不改姓賈,還可以保留自己的姓氏呢?除了之前爲了區分的緣故,其實還有一個很重要的原因,王夫人是誥命夫人。
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿,沒實權。
王夫人可以被叫做“夫人”,可是薛姨媽卻不可以,就是因爲賈政是員外郎,是朝廷從五品的官職,那麼王夫人就會被授予相應的誥命,她也纔可以被稱爲夫人。薛姨媽嫁到薛家,除了祖上曾經作爲紫微舍人之外,她的丈夫並沒有官職,她的兒子也無建樹,他們家只是皇商,所以薛姨媽不能被稱爲夫人。
清沿明制,有制度規定:封贈官員首先由吏部和兵部提準被封贈人的職務及姓名,而依式撰擬文字。屆封典時,中書科繕寫,經內閣誥敕房覈對無誤後,加蓋御寶頒發。
按照規定誥命要按照名字來頒佈,這也就是說王夫人等人的名字被記錄在冊,那麼王夫人就可以用回自己未出閣前的姓氏。因爲薛姨媽自身並沒有誥命,所以她出嫁後只能冠夫姓。
第三、除了女子姓氏的變化,沒有名字這個事實也體現了當時男尊女卑的封建思想
從女子姓氏的變化就能夠看出在封建社會裏,女子的地位非常低下,在孃家的時候她們可以從父的姓氏,但是到了婆家她們如果沒有誥命的話就要改做夫姓,這一點就符合了當時對女子要求的“三從四德”,在家從父,出嫁從夫,夫死從子,她們從來沒有過自我。
需要改姓氏本身已經很不公平了,而且女子嫁到夫家後她的名字也會被漸漸遺忘。賈府裏即便尊貴如賈母也無人知道她的名字,王夫人、薛姨媽都是如此,小輩們都知道她們的姓氏,根本無從知曉她們的名字。“沒有名字”也是對女子的一種輕視,也體現了當時男尊女卑的封建思想,寶玉能夠尊重和看重女性真的是一件很難的事情了。
總之,對於爲何王夫人可以保留自己的姓氏,而薛姨媽不能的原因就來自於兩點。最重要的一點就是王夫人有誥命在身,那她就可以保留自己的本姓,還能夠被稱爲夫人,這是薛姨媽再有錢都做不到的。
除此之外就是賈府已經有很多夫人了,除了最尊貴的長輩能夠被成爲賈夫人之外,其他人就都只能用自己的姓氏來作爲稱謂。姓氏的變更無一不包含着對女子地位的一種貶低,但是在當時的社會裏女子就是男子的附屬品,這也是無可奈何的事。
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