古代大臣再被皇帝賜死的時候 大臣爲何還要跪地謝恩
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還不知道:古代大臣被賜死謝恩的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
大家在看古裝劇的時候經常會碰到這樣一種場景,臣子們犯了錯,不管是被冤枉的,還是被坐實的,皇帝下旨賜死的時候,不僅不反抗不求饒,還要磕頭謝恩,甚至不少人還會感激涕零,痛哭流淚。
要知道我們每個人的生命都只有一次,這是最寶貴的,也是無價的,這皇帝都要把人給殺了,爲什麼還要擺出一副恭恭敬敬的樣子,古人們是咋想的?
圖片:磕頭謝恩劇照
一、古代皇帝賜死的“真相”
1、死也是有區別的
其實在大慧看來,皇帝下了聖旨,說要賜死某個人,自己的情緒如何先不說,最起碼這磕頭還是很有必要的,爲什麼這樣說呢?我們首先要了解一個小常識。
在古代的時候,皇帝下命令“賜死”和判罰爲“處死”這是兩種不同的概念,雖然最終小命都保不住,但是相比之下,兩者之間還是有不小的區別的,也可以說不是一回事。
咱們先看看所謂的“處死”,顧名思義,也就是觸犯了古代律法之後,經過司法部門審判定罪最後判處的死刑,在古代大部分朝代中,死刑的執行是要經過皇帝親自批覆的。
哪怕是情節特別嚴重,社會影響極爲惡劣的案子,在經過刑部、大理寺等司法會審之後,最終也要皇帝同意才能執行死刑,當皇帝審覈通過了,這個就不能叫“賜死”,而是簡單地被執行了死刑。
圖片:司法部門審判定罪劇照
相比之下“賜死”是個什麼概念呢?說的通俗一些也可以稱之爲“賜自盡”,比如像影視劇中演繹的那樣,皇帝給你捎來一段白綾、一壺毒酒、一把匕首等等之類的。
從死亡的形式上來看,“賜死”的本質還是讓你自己動手瞭解,屬於自殺,在古代,這也可以說是一種特殊的待遇,只有達官顯貴纔可以,普通老百姓反而享受不到。
大家都知道,古代封建等級制度森嚴,像一些皇室成員、後宮嬪妃、皇親國戚等等這類人,即便是三法司也不敢輕易定罪,這個時候就要交給皇帝去定奪,一來表示對皇帝的尊敬,二來顯示尊卑關係,所以從這個角度來看,皇帝的“賜死”也可看作非正常的司法審判程序。
圖片:賜一段白綾自盡劇照
2、賜死是“恩惠”
理解了“賜死”的概念,咱們再來說說爲什麼要磕頭謝恩就比較好理解了,被賜死的人都是身份有地位的人,不管是皇室宗親還是有爵位的王公大臣,再不濟也得算是封建時代的貴族階級了。
有了問題死路一條的時候,咱也得顧全點連綿,這就超出了司法的傳統範疇,是皇權等級社會下的一種衍生物,也是古人倫理道德的組成部分,上到九五之尊,下到黎民百姓都能夠理解,也能夠接受。
從某種程度上來講,能夠被皇帝“賜死”,本身就是一種身份尊貴的象徵,這套理論後來還影響了日本,體現在了他們所謂武士道精神中的剖腹上面,這本身也是高等級武士才能享受的,一般平民百姓,你想玩都沒這資格。
除了是體面問題之外,在咱們歷史上還牽扯到了傳統儒家文化中很強調的“禮”,這是統治階級人員的必備基礎素養之一。
尤其是通過科舉成爲官員的人,可以說個個都以天子門生自居,也以子路結纓作爲榜樣,因此深受儒學影響的古代官員,面對皇帝的“賜死”,自然是要欣然接受,進而謝恩磕頭的,這和你本身是否真的有罪,判罰的是否得當是沒有直接關係的。
二、深入瞭解一下古代的“賜死”
1、高檔待遇
我們再深入的分析一下,如果有人確實犯了重罪要被判處死刑,這個時候皇帝下旨給來了個“賜死”,這就屬於格外開恩了,保住了全屍。
我們現代人聽起來多少有點荒唐的意味,但是在古代人的思想中,人最恐懼的不是死亡,而是最後整了個死無全屍,這和死後被挫骨揚灰是一個級別的。
傳統文化的影響下,古人普遍認爲,死的時候留下全屍到了地下還能重新投胎,如果屍骨無存,殘缺不全,那就只能在地下做個孤魂野鬼。
圖片:被判處死刑劇照
不管是刑罰中死刑手段使用最廣泛的絞刑,還是賜死中的自縊、毒殺等等,這些都是爲了保全屍體。再往上看一步,屬於皇帝開恩,讓你有下輩子投胎的機會,所以你說該不該磕頭謝恩呢?
另外一種情況就是本人沒犯罪,只是由於某些特殊的問題導致了小命不保,這個時候你自然是無辜的,皇帝賜死也沒有什麼感恩不感恩之說了。
可即便是這種情況,你更要好好謝恩,因爲要考慮自己尚在的家人,無罪被賜死,一般情況下無非就是觸碰了皇權,或者你生不逢時遇到了昏君,這個時候你非死不可,態度好一點平息了皇帝的憤怒,說不定一家老小就有活下來的機會。
2、一些反面的例子
不過,要說在歷史上被皇帝賜死還要感激涕零,磕頭謝恩,這也是不完全的,因爲從目前的史料來看,真正享受了賜死待遇的人並不多,明確標註上謝恩的賜死大臣更是屈指可數。
比如武則天時期就下令處死了當時的鳳閣侍郎劉禕之,他當時居然還去洗了個澡,然後寫一篇奏表謝恩,這實屬罕見,從歷史的慣例來看,大慧認爲絕大部分被皇帝賜死的人,基本也都是默認謝恩的狀態。
當然了,大慧說的這些都是正兒八經的王朝和政權,像南北朝時候,天下一片混亂,也沒有統一的法度,皇帝隨隨便便就可以賜死一個人。
圖片:蘭陵王被賜死劇照
這樣的時代裏,史書上就有了大臣們死前破口大罵皇帝昏庸無道的記載,不如北齊的高嶽、劉宋的劉休仁,還有大名鼎鼎的蘭陵王,都是如此。
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