王維的詩被蘇軾稱爲什麼 爲何不給老婆寫詩
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王維的詩被蘇軾稱爲什麼,王維的詩意境總是那麼醉人,我們至今讀起來還是覺得有一種飄飄然的感覺,很多戀人都會互贈王維的詩,來表達自己的愛意,但是我們很多人都比較疑惑的是,王維爲何沒有給自己老婆寫過詩,跟小編一起來揭密關於王維的故事吧。
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蘇軾如何稱讚王維的詩
蘇軾曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”(《東坡志林》)。王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆爲我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關於着色取勢,如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。”(《輞川別業》)“白水明田外,碧峯出山後”(《新晴野望》)
王維的山水詩關於結構畫面,使其層次豐富,遠近相宣,乃至動靜相兼,聲色俱佳,更多一層動感和音樂美,如“鬆含風裏聲,花對池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。”(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦,波瀾動遠空。”(漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急,山裏蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》:空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。有遠景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結合起來。王詩的畫境,具有清淡靜謐的人性特徵。如《竹裏館》:獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯,深林人不知,明月來相照。幽靜的竹林,皎潔的月光,讓詩人不禁豪氣大發,仰天長嘯,一吐胸中鬱悶。而千思萬緒,竟只有明月相知。
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神韻的淡遠,是王維詩中畫境的靈魂。《鹿柴》雲:“空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復照青苔上。”詩中着意描寫了作者獨處於空山深林,看到一束夕陽的斜暉,透過密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡淡的筆墨,細緻入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠,令人神往。
王維爲何終生不給老婆寫詩
大唐詩人王維堪稱完美男人,琴棋書畫詩,樣樣精通,而且儀表堂堂,玉樹臨風。可以想見,這樣一個好男人,在三十一歲,妻子去世後,找上門說親的人,一定踏破了門檻,然而他竟終身未續娶。看看他的好友——大詩人崔顥吧,不斷地換老婆,《新唐書》上說崔顥“娶妻惟擇美者,俄又棄之,凡四五娶。”王維與崔顥真是兩個極端。
對於王維未娶的原因,後人猜測頗多。
有人說,王維妻肯定是那種優雅美麗到極致的女子,“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲”,最愛的那個人去了,從此,他將心門緊鎖,不再讓別的女人走進來。
有人說,王維篤信佛教,自妻子去世之後,他更是看破了紅塵,對男歡女愛失去了興趣。
史書記載,王維自妻子去世後,孤居30年。禁肉食,絕綵衣。居室中僅有茶檔、茶臼、經案、繩牀,此外一無所有,完全過着禪僧的生活。每當退朝之後,淨室焚香、默坐獨處,冥想誦經。那麼在誦經之時,會不會默唸他的愛妻呢?讓人費解的是,直到現在,還沒有發現王維悲悼妻子的詩歌,是失傳了呢,還是壓根沒有寫?王維畢竟也寫過“紅豆生南國,春來發幾枝”這樣深情的詩句,妻亡後,他不寫詩,寫個墓誌銘總可以吧?
也許,至情無語,大愛無聲。有些痛,只能以沉默的方式來詮釋吧!
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爲妻子沒寫過詩,但是爲另一個男人,王維卻寫了好多首詩。
這個男人就是田園詩人裴迪。
王維給他寫的詩有:《菩提寺禁裴迪》、《山中與裴迪秀才書》、《酌酒與裴迪》、《贈裴十迪》、《口號又示裴迪》……特別是這首《贈裴迪》,簡直是情濃如蜜:
不相見,不相見來久。日日泉水頭,常憶同攜手。攜手本同心,復嘆忽分襟。相憶今如此,相思深不深?
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