明英宗被釋放時有多慘 只用一乘轎子兩匹馬接回
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景泰二年(1451年)八月二十三日,瓦剌二十餘人護送英宗到大同城下,嚮明軍要贖回英宗的財物,說給錢就放回英宗。郭登命令手下緊閉城門,英宗傳旨說:“朕與郭登有姻連,爲什麼這樣將朕拒之門外呢?”郭登派人傳奏說:“臣奉朝廷命守城,不敢擅自開門。”說罷繼續堅守不出。袁彬見狀很焦急,便以頭撞門大呼。這時候廣寧伯劉安、給事中孫祥、知府(或曰同知)霍纔出門見英宗一行。但是等到他們帶着財物要贖回英宗的時候,瓦剌人又不幹了,帶着英宗又跑了。根據《郭氏家傳》的記載,郭登曾經找來七十多名死士,讓他們吃飽喝足後,令他們持刀握弓,要把英宗從瓦剌人手中搶回來。後來走漏了風聲,瓦剌人覺察不妙,就逃走了。
也先在軍事上、政治上都不能取勝,於是就開始求和。景泰元年三月,大同參將許貴上奏說:“迤北有三人至鎮,欲朝廷遣使講和。”于謙說:“我與彼不共戴天,理固不可和。萬一和,而彼肆無厭之求,從之則坐困,不從則速變,勢亦不得和。貴居邊疆重地,怯若此,何以敵愾!”從此,關將無敢議和者。 根據于謙的分析,瓦剌意圖要挾明朝而不得志,勢必求和,求和而太上皇(英宗)自返。如果和議起自明朝,則明朝就只有聽任瓦剌人要挾的份了。朝廷一意用於謙之策,棋勝一着。當年,正是因爲南宋朝廷一意主和,徽欽二帝最後不能返。 但是,景泰帝並非真心想要迎還英宗。宋朝因爲一味講和而造成徽欽二帝不能回還,如果景泰帝學宋高宗的做法,求和退讓,放鬆了軍事,英宗便永無送還之日。好在景泰帝城府不深,沒有這麼多盤算,而於謙出以爲國公心,以戰逼和,促使明英宗歸還,被稱爲社稷之臣。
也先一再遣使求和要求送還明英宗,景泰帝回答說:“朕念在也先屢屢請送太上皇回京的份上,因此遣人賜書授賞。但是也先詭詐反覆,現在阿拉又派使者來,朕本來打算滿足你們的要求。然而朕聽說也先仍聚衆塞上,意在脅挾,所以義不可從。即使阿拉必欲和好,待瓦剌諸部落北歸,議和未晚。不然,朕不惜一戰。” 吏部尚書王直率羣臣上書:“也先求和於我,請還乘輿,此轉禍爲福之機。望陛下俯從其請。遣使往報,因察其誠僞而撫納之。奉太上皇以歸,少慰祖宗之心。”景泰帝說:“設彼假送駕爲名,來犯京師,豈不爲蒼生患?”後來阿拉又來請求。景泰帝在文華門召見廷臣,表示應當拒絕。王直等人又請求:“必遣使,無貽後悔。”景泰帝不悅:“朕非貪天位,當時見推,實出卿等。”至此景帝說出了心裏話:當初推我做皇帝的是你們,現在要迎還太上皇的還是你們,太上皇回來了,那我怎麼辦?
于謙看出其中奧妙,便從容地說:“天位已定,寧復有他!固理當速奉迎,萬一彼果懷詐,我有詞矣。”景泰帝聽了于謙“天位已定”的話,心中的一塊石頭落了地,改口說:“聽你的,聽你的。” 於是,明廷派出以禮部右侍郎李賢爲首的使團,出使瓦剌。李實剛走,瓦剌的使臣又到,在王直等的請求下,明朝又派右都御史楊善等出使瓦剌。胡說:“上皇在瓦剌久,御用服食,宜付善等隨行。”景泰帝不予理睬。不久李實回朝,傳達也先的話:“迎使夕來,大駕朝發。”於是,廷臣討論派遣迎還使節,景泰帝說:“楊善既去,不必更遣。但以奉迎意致也先,即令善迎歸足矣。”
景泰帝派使,沒有一句提及迎還的話,也不同意派專使迎還,其不想迎還英宗的意圖十分明顯。 楊善到了瓦剌怎麼辦呢?也先問:“敕書何以無奉迎語?”楊善說:“此欲成太師令名,使自爲之。若載之敕書,是太師迫於朝命,非太師誠心也。”楊善巧言善辯,不辱使命,功在史冊。但史家評論說:“辭令特實力之外表耳。不有主戰之君相,戮力之諸將,敵豈口舌所能挫?此古今論交涉之標準也。” 伯顏帖木兒說也先送駕還國,留萬世後好男兒名,其後楊善亦稱讚說:“以後修史書當備載太師美,垂示萬代。”楊善的話正中伯顏帖木兒下懷。從明朝人的角度看,伯顏帖木兒一個瓦剌人,這麼重視名聲,似乎很可笑。其實他們重視的是與明朝的關係,等到送英宗回明朝的時候,他又爲之放聲大哭,顯得他是一個真性情的人。
七月二十七日,楊善到瓦剌,第二天見到也先,第三天拜見英宗,又過了兩天,英宗就從瓦剌動身回還了。楊善只憑口說,就在短短四天使英宗成行。一時人們或稱讚楊善之能不辱命,或稱也先之前倨後恭,對於景泰帝,則只見到他貪天位拒兄之失,而沒有注意他能任將相,力戰自強。所以,後人說英宗能夠返還,畢竟是景泰帝堅決守禦的結果。
用什麼禮儀迎接英宗也成了爭論的問題。禮部尚書胡已經安排了一套禮儀,上報給景泰帝,但景泰帝指示:以一輿二馬迎英宗於居庸關,至安定門易法駕。給事中劉福說禮太薄,景泰帝說:“昨得上皇書,具言迎駕禮宜從簡省。朕豈得違之?”衆人不敢再說話。這時,一個小小的千戶龔遂榮寫了一封信給大臣說:“奉迎宜厚,主上當避位懇辭,而後受命,如唐肅宗迎上皇故事。”大臣們說這真是“禮失而求諸野”。但景泰帝擔心自己失去皇位,堅持己見:“第從朕命,無事紛更!”而且把提建議的龔遂榮關進了監獄。 英宗即將被迎回,羣臣在朝堂上商量迎接英宗該用什麼儀式。不料,王文厲聲說:“太上皇回來,瓦剌人不是要索取財物,就是要土地,你們認爲有那麼便宜的事嗎?”王文作爲一個大臣,這樣說話確實不對。但當時英宗被送還,實在出於明朝君臣的意料之外,所以不能不感到驚訝。最後,景帝傳旨,確定了迎接英宗的禮儀,“到居庸關裏迎接太上皇,用一乘轎子、兩匹馬就可以了。”迎接禮儀如此簡單,這竟然是禮部出的主意,讓人感嘆。
以上內容來自《毛佩琦細解明朝十七帝》。
轎子明明走的很慢,爲何古人卻喜歡做轎子出行呢?
遼國滅亡時有多慘烈(很慘)
嘉慶皇帝的下場有多慘 被刺時身邊一百多人只有六個人出手
明英宗被釋放時慘狀 只用一乘轎子兩匹馬接回
明英宗兵敗被俘虜,後來放了回來他還是皇帝嗎
靖康之恥宋徽宗父子被俘 兩人過得有多慘
古代的馬匹有多珍貴?賽馬運動爲什麼能在戰國時期風靡一時?
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怎麼用彩泥捏一匹馬
古代官員都可以坐轎子嗎 清朝對轎子到底有多看重
古代打仗沒有騎兵只有捱打的份 那麼養一匹馬的成本有多高
清代官員每年在交通的花費有多少 普通官員能夠乘坐轎子嗎
一代明君唐太宗英明神武,爲何教出來的兒子,卻沒有一箇中用?
轎子雪山有多高 轎子雪山的海拔多少
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一匹馬是什麼牌子的轎車
也先爲何沒有殺掉明英宗?明英宗是怎樣被俘的
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楊善不費一兵一卒把明英宗接回來,他怎麼這麼厲害?
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