李鴻章女兒教子方式怪異:故意把兒子打扮成女孩
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繁花凋落的家族,實際上是很可悲的。儘管物質生活上還有前朝的富麗繁縟,卻總像蒙了灰的銅飾,窗外的陽光再怎麼照進來,也反射不出一點有生機的光芒來。
從政治上退出主流地位,就意味着永久地走入灰色地帶。
在民國初年,有成千上萬這樣的家庭,如百足之蟲,死而不僵。出身無用了,失卻了上進之階,家族的二代後裔靠祖產雖還能錦衣玉食,但卻是坐吃山空。
在角落裏,他們或醉生夢死,或牢騷滿腹,或驚恐不安。
很少有人能絕然奮起。
最可憐是大宅門內第三代的孩子們,從小就看得見外面明麗的天地,卻衝不出、飛不走。
——血緣的線,身世的索,牽住了他們。
張愛玲的父親,就是轉型期典型的豪門二代。而張愛玲,則是那些面容蒼白的老宅孩子們之一。
張愛玲的父親張志沂(1896—1953),別號廷重。他素以號行世,在後文中,我們也就按習慣稱他爲張廷重。
從張廷重的生卒年份來看,他恰是跨越了中國近現代鉅變的一個人。時代在上演轟轟烈烈的正劇,對很多人來說可能是個福音,而對舊官宦家族遺孑的張廷重來說,卻不折不扣是一場個人悲劇。
他跟他父親一樣,也是7歲就喪父,但卻沒能像老爸一樣“艱難困苦,玉汝於成”,而是一生都籠罩在失敗的陰影中。舊式家族,男丁爲主,要重振家聲更是需要子弟們爭氣,生母李菊耦便把過重的期望押在了他的身上,這一來,反而害了他。
李菊耦在清末的十幾年間,經歷家國之變,心理上有一個強烈的反激。昔日孃家的尊崇,夫婿的未展之志,都化爲她望子成龍的心切。
這位通曉詩書的母親,教子甚嚴,背不出書就打。但常規的仕途,到此時已走不通了,清政府迫於輿論壓力,於1905年廢除了科舉,張廷重爲做八股而學的一肚子學問,完全成了無用。
他的一生也就如失舵之舟,再也沒能找到方向。
父親張廷重種種不合時宜的舉止,張愛玲在幼時便有很深的印象——那是一個神態沉鬱的夫子,終日繞室吟哦,背誦如流,滔滔不絕,一氣到底,末了拖起長腔一唱三嘆,算是作結。然後,沉默踱步,走了沒兩丈遠,又起頭吟誦另一篇。聽不出那是古文、八股範文,還是奏摺,總之從不重複。連小愛玲聽着也覺心酸,因爲毫無用處。
這繞室徘徊的習慣,就是李鴻章傳下來的健身絕招“走趟子”。這個詞,充滿了“無路可走、但也非走不可”的荒誕感。
儘管張廷重受清末維新之風的薰陶,學過英文,能讀會寫,甚至能用一個手指頭在打字機上打英文函件,但是,他還是沒法走出宅門去謀生就業。因爲,做生意外行,蝕不起;當官、入政界更不行。
前朝老臣的後裔,怎能恥食周粟?——“投敵的名聲是敗壞不起的”!
他只能當遺少。
當然,他也有他的痛苦——李菊耦與時代格格不入的反激心理,使這位寡母訓子的方式十分怪異,甚至在親戚間都有了孤僻的名聲。她因怕兒子與家族子弟們泡在一起“學壞了”,便故意給小張廷重穿一些過時的衣服鞋帽,把他打扮得活像個女兒家。
據張家的老資格女僕何干講,那些衣服都是“花紅柳綠”的,鞋子也是滿幫花紋的花鞋。
李菊耦就是要讓張廷重羞於見人,遠離那些趨時的“壞小子”。何干後來回憶說,那時張廷重出門去玩,走到二門,趁母親不注意,就會偷偷摸摸脫了鞋,換上袖子裏塞着的一雙。“我們在走馬樓的窗子裏看見了,都笑,又不敢笑,怕老太太知道了問。”見張愛玲《對照記》。
老祖宗的氣息一時是消散不了的,它仍以無形之形,控制着這個老宅子。在畸形家庭裏成長起來的張廷重,自然也就跟這“走馬樓”的氣息一樣,新舊雜陳。
一方面,他自認爲是新文明的同道中人,並不抵制時新的觀念。他愛看白話文的平民小報,樂於閱讀翻譯過來的西洋小說,喜歡購買進口的名牌轎車,甚至,還買過大部頭的《胡適文存》。
五四以後,英國劇作家蕭伯納在中國走紅,張廷重也買過一本蕭的劇本《心碎的屋》,在空白頁上寫下題識:
天津,華北。
一九二六.三十二號路六十一號。
提摩太?C?張
這完全是西式的習慣寫法,還取了一個很摩登的洋名兒。張愛玲後來在寫回憶散文《私語》時,去翻閱父親的舊書,才注意到這個細節。
一切文明在他身上,都體現出混亂。他訂閱了《旅行雜誌》,但從來不旅行,因爲抽大煙不方便。他不穿西裝,但是卻穿西裝背心,而且就直接穿在汗衫外面。他喜歡叔本華,但也買了希特勒的《我的奮鬥》中譯本來看。見《小團圓》。
張愛玲還記得,小時見到父親屋裏到處亂攤着各式小報,讓她有一種回家的感覺。張愛玲一貫愛看市井小報,就緣於父親這個嗜好的影響。
但是另一方面,舊時代延續下來的慣性,仍是主導了張廷重的人生。這位遺少,雖被母親嚴厲管教,但成人之後,舊派士大夫的嗜好一樣也不少——吸大煙、納妾、嫖妓、賭博。
轉型時期的人物,有着兩面不同的人生相,這毫不奇怪。
文化之脈並不會因政治的鼎革,就在一夜之間戛然而止。
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