“男降女不降”?靠“纏足”獲取優越感的民族註定不長久!
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“男降女不降”?靠“纏足”獲取優越感的民族註定不長久!不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
纏足,古時候的陋習。以布緊纏雙腳,使畸形變小,以爲美觀。纏足歷史悠久,禍害了無數中國女性,直至共和國建立,才基本算是完全禁除。
據相關學者考證,纏足大抵上興起於宋朝。筆者認爲,這與宋代的時代背景有很大的關係。宋代,外患深重,民衆內斂壓抑。“淡黃弓樣鞋兒小,腰肢只怕風吹到。”這是宋代著名詩人辛棄疾《菩薩蠻》中的名句,形象地描繪了一個小腳女人“嬌柔懦弱”的身姿。弱不禁風,風吹欲倒,不禁令人產生“憐惜”之感,宋代懦弱的士大夫們以此膨脹自身的優越感。
此後,纏足發展愈演愈烈。明代時,纏足之風日漸興盛,纏足甚至有了標準做法,有“三寸金蓮”之說:腳不但要小到三寸,還要弓彎。至於清代,纏足之風蔓延至社會各階層,進入鼎盛時期。有趣的是,清代的統治者一直是反對纏足的。那麼,百姓們爲何要“禍害”自身呢?
清代滿人是不纏足的,清朝立國後也屢屢禁止纏足。清軍入關,嚴控纏足,曾發下嚴令:纏足者,削足處死。順治十七年,也規定纏足者,其夫或父要杖刑八十,流放三千里。然而,纏足之風卻是屢禁不止,甚至愈演愈烈,尤其是漢人女子,無論貧富,多有纏足行徑。
首先,當時百姓的審美有偏差,宋以來,漢族男子傾向於喜歡“嬌小柔弱”的女子,纏足女子符合這一要求;其次,纏足有利於限制婦女的活動,方便於男子迫使女性服從於“三從四德”的禮教束縛;再次,文人輿論推波助瀾,封建士大夫視女性爲玩物,思想行爲病態,通過各種詩詞文章歌頌纏足;最後,當時有一種可笑的觀點,叫“男降女不降”。即說男子剃髮是向清朝屈服,而女子“纏足”是保留漢族傳統,是一種大義的反抗。
可笑至極。
在筆者看來,纏足說到底就是一種男性基於封建禮教而壓迫婦女的產物,是“男尊女卑”社會的一種畸形的極端體現。筆者認爲,一個依靠於壓迫婦女而獲取畸形優越感的民族是沒有希望的,以傷害自身爲手段來反抗強權是愚蠢的。一個偉大的民族,需要人民擁有的是真正發自於內心的自信,這種自信不僅基於經濟,更在於文化與精神,這無關於男女。
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