對中國古人而言，需要好的睡眠前提是有好枕頭

中國歷史上枕頭有着什麼樣的神奇作用，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

枕頭是枕的一種，它是人們日常生活中最普通的用品之一。在我國古代歷史上曾出現過草荐枕、木枕、玉枕、瓷枕、鹽枕、琥珀枕、琉璃枕、藤枕、布枕等各種枕頭。

據《說文解字》解釋，“枕，臥所以薦首者。從木，冘聲。”其中，“薦”意指草或草墊子。據記載，上古社會先民通常“逐水草而居，即無餘席，便坐薦上。”草荐不僅用來供人坐、墊，也用於人們躺着時支撐頭部，可見“草荐”是人類最早使用的枕頭之一。

在歷史上，人類何時自覺地使用枕具，最早的枕具究竟是何種形態、何種材料已經不得而知。自然界中隨處可見的草束、木棍、石塊、土塊或吃剩的動物毛皮、獸骨也許都曾被枕用過。只不過它們因爲質地的原因，有的早已腐朽不存。

《詩經·唐風·葛生》中有： “角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨旦”這首詩是婦人悼念亡夫之作，女子目睹角枕、錦衾，念及夫婦舊日情深，不禁傷心，發爲浩嘆。但角枕到底爲何形態，文中難以看出。

《禮記》中提到人起牀後要將枕、席等物收起來，且長輩的枕、席、簟、衾等不能隨便移動。《禮記·內則》，“雞初鳴，成盥漱，衣服，斂枕簟”，“父母姑舅之衣、衾、簟、席、枕、幾不傳”。

湖北黃岡螺蜘山遺址墓葬中發現兩件石枕，可能是目前所知最早的石枕。其中一件在墓主頭骨下平墊。黃沙石，質疏鬆。近長方體，四周和上部枕面經打製加工，枕面有刻劃溝槽，不甚規整。長18釐米，寬約16釐米，厚4～5釐米。另一件石枕置於墓主人顱骨下，枕面和四周有明顯的人工加工痕跡，但這個時候的枕頭是否專門爲睡覺打造還不得而知。

湖北省江陵市馬山1號楚墓出土的竹木枕 ，是我國目前發現的最早的成型枕頭實物。在商朝時期，成型的枕頭已經出現。在文獻記載中，相傳商朝時就有玉石製作的虎頭枕，這大概是最早的枕頭的一種造型。當時，人們把虎作爲氏族圖騰或保護神，有祛邪避魔的作用。

東周時期，常年的戰亂使得物質資料匱乏，因而此時的家用紡織品相對比較樸素。直到秦國實現大一統之後，隨着生產力的提高以及紡織工藝的進步，家用紡織品逐漸豐富。

漢代，由於墓葬遺存較豐富，發現的枕的種類和數量都很多，貴族墓葬中多見有玉枕，此外亦發現石枕、木枕、漆枕、草木枕、苫枕、錦枕、銅木合制枕、絹枕、雞鳴枕等。

隨着漢代生活水準的提高和社會文化的發展，枕的製作、使用及其在文化上的功能都得到進一步的豐富和發展。湖南省馬王堆西漢墓出土一件絹枕 ，屬於軟質枕頭，可見在早期我國枕頭就有了軟、硬之分。

漢代發現玉枕的墓葬較多，尤以徐州爲最，玉枕一般是以長方形和三角形玉片連接而成，表面光滑。

漢代的枕頭形狀各異，絲織枕的實物從形狀看，多爲長方形或者長條形，如新疆民豐北大沙漠1號東漢出土一件用“延年益壽大宜子孫”錦製作的枕，造型爲雄雞形。這種兩端起、中間凹的造型不僅符合人體工學，又蘊含了古人雞鳴即起之意。

魏晉時期，由於社會動盪，從枕的出土量和多樣性看要大大遜於前朝。不過，像木枕到了南北朝時期已相當普遍，《北史》載：“基性清慎，無所營求，嘗語人云：‘任官之所，木枕亦不須作，況重於此乎?’。”說的是北齊皇建年間鄭州長史朗基爲官清廉，不貪圖享受，他居住的地方，連木枕都沒有。這一資料顯示，在南北朝時期，木枕已比較普遍，算不上貴重的東西。《新唐書》：“(陽城)常以木枕布衾質錢，人重其賢，爭售之。”說明在唐代木枕已是人們普遍使用的生活品。

到了唐宋時，中國古代的經濟發展達到了巔峯，人們對枕頭的享受也開始講究起來，尤其是瓷枕的出現。

第一件也是最早的瓷枕發現於河南安陽的張盛墓，出土墓誌表明張盛死於隋開皇十四年( 594)安陽修仁鄉，十五年(595)與夫人王氏葬於相州安陽城北五里白素鄉。張盛墓的隨葬器物比較豐富，共192件，其中在日用器物模型中就有一件瓷枕模型，不過，除了這件瓷枕模型外，隋代尚未有真正的生活用瓷枕出土。所以很多人都認爲，瓷枕產生的最初動機是爲隨葬之用。

到唐代，瓷枕出土的比較多，說明這一時期瓷枕已經逐漸發展起來，主要有方形枕和獸形枕兩類。燒製瓷枕的窯口有長沙窯、銅川窯、鞏縣窯、邢窯、壽州窯等。採用的裝飾技法主要有絞胎、三彩、印花、釉下彩。

據考古發現，河北、河南、山西、安徽、湖南、浙江等地的瓷窯遺址中均有作爲枕頭的瓷器，而且當時的瓷器品種已相當豐富，分別有白釉、白釉綠彩、白釉褐綠彩、三彩、珍珠地劃花、絞胎、黃釉、黑釉、青釉、青釉褐綠彩、青釉印花等花色品種;瓷枕的形狀也已相當豐富，有長方形、橢圓形以及各種動物、花卉的形狀，如兔形枕等。

唐代張鷟《朝野箋載》和《舊唐書·五行志》中都有這樣的記載：“韋庶人妹七姨，嫁將軍馮太和，權傾人主，嘗爲豹頭枕以辟邪，白澤枕以闢魅，伏熊枕以宜男。”這裏說的“豹頭枕”、“白澤枕”、“伏熊枕” 指的就是形狀各異的瓷枕。

考古發現的唐代枕中，除了瓷枕外，還有石枕、滑石枕、布枕等，亦有以土坯作枕和以板瓦作枕者。這說明唐代枕的使用還是多元化的，不同形式的枕同時存在。唐代文人筆下的枕更是豐富多彩，見於文獻的就有遊仙枕、夜明枕、石枕、玉枕、琥珀枕、瑪瑙枕、水晶枕、石膏枕、沉香枕、黃楊枕、白石枕、青鹽枕、神雞枕、藥枕、書枕，數量品類頗多。

宋代是中國製瓷業迅猛發展、成就最爲傑出的時代，可以說是官窯林立，民窯競起。這一時期，此時，瓷器真正成爲大衆產品，盤、盆、瓶、壺、罐、枕等各種生活用器在上層和民間都有較大需求。

瓷枕在宋代，已經是非常普遍的日常用器，其製作生產已經形成比較穩定的格局，甚至呈現出專門化的趨勢。宋代瓷枕的生產有南北之分，北方地區以河北、河南、山西爲中心，南方地區以江西爲中心。

這一時期，瓷枕的數量和品種也更加豐富，出現了白釉劃花、白釉剔花、白釉印花、珍珠地劃花、黑釉印花、黑釉劃花、黑釉剔花、黃釉印花、三彩、醬彩、青釉印花、彩繪等品種;瓷枕的形狀除了長方形、腰圓形等常見形狀外，還出現瞭如意形、虎形、獅形、豹頭形等不同式樣。

這些瓷枕的枕面長、寬或徑小者10cm，大者35cm，枕高14 ～ 20cm，呈前低後高、外高內陷的特徵。一般，唐朝的瓷枕尺寸較小，枕面徑約在10 ～ 15cm 之間，而後來燒製的瓷枕枕面尺寸較大，通常徑可以達到29cm 以上。

對於宋人來說，在炎熱的夏季，瓷枕無疑是涼爽而舒適的，這從瓷枕上的詩文題字和文人對瓷枕的讚賞中可見一斑。如磁州窯瓷枕上的題詩：“夏日景偏長，遙天轉暑光。如人會消遣，何處不清涼。”即是描寫夏日景象的。

老百姓也會在瓷枕的造型和裝飾上寄寓了自己的樸素理想——婚育祈子、辟邪納祥、人生感懷等。這些精神性的內涵使得瓷枕超越物質形態，進入精神文化領域，成爲民衆樂於接受的生活必需品。

明代時，陶瓷枕雖仍有前代遺風，但總體走向衰落，反倒多見絲織枕和布枕。另一方面，此時的絲織品織藝精湛，質地優美，棉紡織業成爲普及的手工業，印染、刺繡、鑲嵌等工藝日漸純熟。因此，軟質的絲織枕製作簡單，並且更加舒適，瓷枕逐漸失去了往日的光輝。到了清代，絲織枕進一步發展，瓷枕更多成了裝飾。

明清的枕頂通常以“鴛鴦”圖案爲裝飾，以繡花工藝爲主例如扣繡等。雖然枕頭從瓷枕變成了絲織枕，但人們在藉由枕頭表達美好願望的風俗還是流傳了下來，只不過絲織枕改成了刺繡。寓意多子多福、家族興旺的“百子枕頭”則是當時很多皇室貴族親睞的軟枕。

至清朝晚期，多見絲織和布質枕。上海《申報》在同治十二年(1873年)年末，刊登：海道憲制定的《惜字章程》： “繡貨京貨店所售枕頂、手帕、肚兜、扇套、紗袋，各件草蟲花鳥盡足娛目，何必刺繡詩句。況枕頂置之臥所，肚兜、手帕系婦女所用，以及束腰帶、褲帶等件，一經繡字穢褻尤甚。嗣後務須一律改用花樣，如敢再繡字跡，定幹提究。”從這段描述中可知，當時枕頭上也會繡一些不正經的東西。

清代時尤其流行將中藥、茶葉或者花瓣等物品放入枕頭中，用以作爲保健之途，有些也是爲了可以促進睡眠，直到今日，有些人仍然會採用此方法養生。

區區枕頭，從做法到用料，再到上面的圖案，其實都是中國手工業發展史的縮影。