少林祕籍《易筋經》真是達摩所創嗎？爲什麼裏面有房中術的思想

《易筋經》相傳爲達摩所創，不論在武俠小說裏，還是在現實生活中，《易筋經》都受到了極大的推崇。

在歷史上，少林寺也因爲此經，付出了不少慘痛的代價。

但是《易筋經》的來歷，真的是達摩所做嗎?

“易筋”之名明顯是道家之語。而且《易筋經》中多是導引吐納等功夫，講究的是神、體、氣三者的結合，使五臟六腑、以及全身經脈得到充分調理，從而得到強身健體，延年益壽的效果。假如有見識過《易筋經》的人，再比較華佗創造“五禽戲”，兩者之間的共通性其實頗多。

《易筋經》的文字內容還有許多，類似道家房中術的思想，道家房中術相信稍微精通道學的知道是什麼意思，其中不乏許多男女媾和之意，是道家追求長生的一種手段。

“和尚學什麼房中術。”雖然話糙了些，但是理不糙。

或許又有人要站出來反駁了，道家房中術講的是陰陽合闔之道。

可是陰陽合闔不也是道家汲取陰陽五行家的思想，融入道家思想中的嗎?

最後同樣隸屬於道家文化，和隸屬於中國本土文化。

而達摩一個來自異域的僧人怎麼會對中國文化如此精通。當然有人會說，可能是梵文所做，後經人翻譯過來罷了，

這種說法當然也站得住腳。

可是《易筋經》在民間，或者是佛教也有相當的影響力，也正是因此，清朝乾隆皇帝爲了避免武林無謂的廝殺，命人圍攻少林寺，少林交出《易筋經》。

那麼問題來了，我們都知道達摩是印度僧人，源於南北朝時期，可是放眼達摩來中國傳教歷史經籍中，並無《易筋經》的相關記載。

而且現在大多數學者認證，《易筋經》實是外人託達摩之名僞作。正如現在某些“小說家”爲了讓自己的作品暢銷，而託爲某某名家的作品是一樣的。

而達摩身爲一名外來異僧，所傳所學，不能盡爲外人道，剛好他也有一定的知名度，無疑是最佳的託名對象了。

結語:學術有真僞。不過對於好的東西，我們還是善於吸納，不論是外僧所做，還是中國本土的文化，我們都應當懷着虛心進取的心思來學習。

對於《易筋經》也是如此。

最近越來越盛行養生功夫，《易經筋》作爲傳統文化流傳至今，必然有他的可取之處，而且《易筋經》有內外功法，有興趣的可以試修一下。