蒲松齡寫《聊齋志異》爲何熱衷寫婚外情呢?
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蒲松齡(1640-1715),字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今屬淄博)人,清代文學家。出身於一個逐漸敗落的地主家庭,廣讀經史,學識淵博。代表作《聊齋志異》,是我國文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。郭沫若曾這樣評價:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”
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有關蒲松齡的生平,我先介紹他的祖上,現在所知道的有兩個人,一個是蒲魯渾,一個叫蒲居仁,這兩個人都做過元代的般陽路總管。因爲他們在般陽路這個地方做官,所以他們的後代子孫就在山東淄川居住下來了。他的祖父叫蒲生汭,生了五個兒子,他的父親蒲盤,一開始還讀書,後來因爲家窮,下海做生意了。可是由於年輕的時候還是讀過書的,很有學問,在當地比較有名氣。蒲盤討了三個老婆,一共生了五個兒子,大兒子很小就死了,剩下四個兒子,蒲松齡在四個當中排行老三。
可以說,蒲松齡出生在一個普通的文人家庭。在古代,做商人是被看不起的,認爲還是應該讀書。他從小跟着父親讀書,他聰明過人,過目不忘。但是長大成人以後,一生不得志,這纔有了我們今天看到的《聊齋志異》,如果很得志,做上官了,我們今天可能就看不到《聊齋志異》了。
蒲松齡19歲的時候第一次考試,成績非常好,連考三次,縣裏、府裏、道里三級考試都得了第一名。考官是當時清代康熙年間很有名的詩人、文學家施閏章,他對蒲松齡的文章讚不絕口。
但到了蒲松齡人生前途發展的關鍵時期,家裏發生了一件很大的事情。老大死了,剩兄弟四人,妯娌不和,兄弟分家。一分爲四,蒲松齡僅分到“農場老屋三間,曠無四壁”。本來第一次考試很好,可是現在沒錢了,連住的條件都無法滿足,而這時他才25歲,就是我們現在研究生畢業的年齡。
由於家裏窮,他只好去教書,有一個朋友孫蕙,在江蘇寶應縣做知縣,於是蒲松齡就當孫蕙的幕僚。可是第二年,覺得做不下去了,回家了,什麼原因不知道。值得注意的是,他寫過一篇《上孫給諫書》,孫家是個惡霸地主,家裏的傭人仗勢欺人,蒲松齡看不慣,寫信勸孫管教這些人,這是第一件事情。
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第二件事情,是一個猜想,沒有確鑿的根據,孫蕙有好幾個小老婆,其中有一個小老婆很有文才,想學作詩,經常向蒲松齡請教。蒲松齡就跟她有來往了。於是就產生了一個問題,《聊齋志異》寫了很多戀愛的故事,這些故事有個普遍的特點,和女子談戀愛,無論是花木,還是狐狸,男主角往往是結過婚的,也就是我們現在所說的“婚外戀”。
蒲松齡一直住在鄉下,只到南方去走過一次,考試到過濟南,其他時間就在窮鄉僻壤當中,沒有機會接觸婦女。他的夫人姓劉,劉氏死了以後,蒲松齡寫了一篇長文,詳細地記載他們倆共同度過苦難日子的過程,兩個人感情非常深。
他沒有機會接觸婦女,跟自己的夫人的關係又那麼好,爲什麼卻在作品中寫了那麼多的婚外戀故事?這跟他的生活怎麼聯繫起來?始終是一個謎。而且這些故事寫得很美。難道這些都是他閉門造車空想出來的?
研究《聊齋志異》的學者提出了兩個猜想:一個猜想是,在他的詩文裏,發現他提過一個婦女的畫像。這個婦女姓程,於是有人做文章,說這個人是他婚外戀的對象。但這只是一種分析和猜測,沒有根據。第二個猜想,孫蕙的一個小老婆喜歡作詩,和他關係很好,他也寫了一些詩給她,蒲松齡和這個女人有關係。也就是說在生活中確有這樣的事情,所以在作品中才寫出了已婚男子經常幻想神仙妖怪來跟他結合,跟他談戀愛故事。
可惜這些分析沒有直接的證據,都是間接的猜想。他在做幕僚期間,和孫蕙的妾有了接觸,這是真實存在的,至於兩個人是不是戀愛的關係,還要進一步考察。
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蒲松齡外出做幕僚就這一次,接下來的生活全部是考試和作教書先生。33歲的時候,他到了另外一個人家裏坐館教書,可時間不長。
40歲,到一個叫畢際有的好朋友、一個地主家裏坐館,前後教了30年。這個地主很有錢,藏書很豐富,給了他一個單獨居住的花園。蒲松齡有了大量讀書的機會,明確地說有些作品就是在畢家寫的。這30年對他非常有幫助,無論是文學的創作還是生活的改善,這30年教書的收入解決了他家裏的溫飽問題。一直做到70歲,教不動了,纔回家。
雖然教書30年有一些收入,但是並不能富裕起來,所以蒲松齡終其一生都是在貧困的環境當中生活的。《聊齋志異》的寫作得益於這30年的教書,因爲寫作環境很安靜——教書是不帶家屬的。他孤身面對一個大書房,才思敏捷。
70歲回家以後,再也沒有出過門。大家給了他一個名譽上的安慰,叫做“鄉飲介賓”,這對當時的文人來說也算是一種不小的榮耀了。
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