朱元璋的後宮:宮女們與太監同居的不倫下場
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看過《甄嬛傳》的都知道,宮女與太監搭配過日子,叫做“對食”,有點搭夥吃飯的味道,這玩意在漢朝就有了。在這裏,博主沒能力做學術的考據,也沒精力做全景式的描述,就讓我們把鏡頭集中在大明萬曆年間的宮廷。
“對食戀”很實在,往往發展到“對食婚”,從戀愛走向神聖的婚姻殿堂,他們的婚姻也有浪漫氣息。紫禁城雖然隔離了自由,隔離了人間,但隔離不了月光和星子,隔離不了玫瑰花瓣與雨絲,這些苦人兒“星前月下,彼此盟誓”。當然,戀愛婚姻也要花錢,爲與心上人一個約會,公公們不惜重金,得以一親芳澤。
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既然相愛相戀相婚,總得彼此有個稱呼,在紫禁城裏,你一聲“娘子”的,我一聲“夫君”的,當然泄露機密,於是有暗號。太監做了宮女的老公,就稱呼爲“菜戶”,聽起來好像是說某公公是某宮女的那盤菜。當然,“菜戶”不是隨便能叫喚的,那些個挑水的,劈柴的太監就不能叫別人爲“菜戶”,於是就稱呼爲“某老太弟兄”,例如汪直,就叫“邵春華老太弟兄”,老太就是宮女的榮譽稱號。久而久之,暗號變成明號,連高高在上的皇帝也知道了,甚至接受這個事實,以至於看見宮女的時候也會問:“你的男朋友是誰?”或者問太監:“你的女朋友是誰?”宮女們和太監們也不必冒着犯“欺君之罪”的風險隱瞞,直截了當彙報就是。反正這樣的戀愛婚姻不會鬧出人命來,能放一馬就放一馬。
當然,也有領導不喜歡“對食戀”的,朱元璋是個比較嚴肅的領導,眼睛裏容不得沙子,在他手裏,貪官要剝皮,太監談個戀愛,娶老婆,也要剝皮。鐵腕治貪,沒得說,鐵腕治風化,那就該商榷了。萬曆皇帝也容納不了“對食戀”,凡是涉及“對食戀”這條紅線的,都會處以極刑,那些個從中作媒介的,也會一頓板子打死,就是所謂“廷杖”。然而,七情六慾不是剝皮和板子阻止得了的,而且存在的就是合理的,“對食戀”這種人事架構的合理性也不是剝皮和打板子所能阻止的。因此,“對食戀”一直頑強地存在着,發展着,沈德符這樣記載:“然亦終不能禁也”。
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古代太監怎麼進行性行爲?
古代太監(宦官)雖然經過閹割而喪失了正常的"性"能力,但有許多跡象表明,他們仍有一定的"性"要求。從生理的角度講,宦官的陽具雖被閹割,但性腺猶在,性激素仍有分泌,這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講,宮廷中皇帝與后妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱,這也可能對其形成刺激,進而誘發性的慾望。
甚至從某種意義上講,這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望,所謂"聾者偏欲聽聲,盲者偏欲見光",正是這個道理。
太監(宦官)和女人如何滿足性慾求?這一直是一謎。但首先有一點是肯定的,即對於衆多的宦官而言,由於陽具不存而顯然不可能過正常的性生活,因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的,然而究其根本,也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。
從可見的史料分析,大致有兩種:
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一是撫慰與口交。清人筆記《浪跡叢談》雲:“閹人近女,每喜手撫口齧,緊張移時,至汗出即止。蓋性慾至此已發泄淨盡,亦變態也。”
二是藉助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載:明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事,以挑撥崇禎帝與周皇后的關係。某一日,田貴妃故意讓宮女擡轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女擡轎,而不是如往常一樣由宦官擡轎,感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說:“宦官們恣肆無狀,尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢,故遠之耳。”崇禎本是生性多疑之人,立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮,果然查獲了宦官使用的多種狎具,周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎:“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休,果然也搜出了一批狎具。
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