注重“貞潔”的古代寡婦在失去丈夫後如何度過下半生?
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衆所周知,“三綱五常”是中國古代封建社會下產生的畸形文化。統治者如此看重,就是爲了一個“忠”字。在古代,女子的地位極低。特別是朱程理學發展後,“貞潔”一詞對失去丈夫的寡婦殺傷力很大。在那個女子依附男性的社會中,如果沒有了頂樑柱,那麼這些寡婦該如何度過自己的下半生?
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一
當今社會女強人不少,在古代也不例外。據《史記》記載,秦始皇時期,有個叫做清的寡婦失去丈夫後,放棄了改嫁機會,選擇繼承夫家家業。
在她的手中,夫家的礦業蒸蒸日上,手下“僮僕千人”,儼然成爲地方經濟巨頭。後來,秦始皇聽說寡婦清的事蹟,親自爲她立碑作傳。
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二
進入宋代以後,社會風氣驟然一變,寡婦改嫁就不是件容易的事。特別進入明清時期,統治者把朱程理學推到了極致,“改嫁”成了要命的事。
據相關史料記載,明朝時期,河北地區有個寡婦試圖改嫁,得知消息的族長帶領族人將其“毆殺之”。此外,還有更殘忍的手段,比如浸豬籠,一些影視劇中可以看到。當然,也有例外,族長髮善心同意寡婦再嫁,比如乾隆年間山西寡婦楊陳氏。但畢竟是幾萬分之一的事情。
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事實上,古代更多的寡婦並沒有寡婦清那樣幸運,她們出身地位,家境貧寒,又得不到族長的同意,她們往往在孤獨中度過了餘生。
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