乾隆南巡時爲何官員要準備成千上萬盆盂?
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乾隆帝每次南巡都於正月十五前後從京師出發,經直隸、山東到江蘇渡黃河,乘船沿運河南下,經揚州、鎮江、丹陽、常州、蘇州進入浙江境內,再由嘉興、石門抵達杭州。迴鑾時,繞道江寧,祭奠明太祖陵,於四月下旬或五月初返回京師。
乾隆帝南巡走水路時,御舟前有兩對船走兩邊引路,船旁有一人騎馬在河邊行走,以備差遣。另有四隻大船名安福艫、翔鳳艇、湖船、撲拉船,跟在其後,其餘船隻裝載各種用品及隨從官兵。船行時,河兩岸及橋頭村口各安排士兵守衛,禁止私船出入,纖道每裏安設兵丁三名,令村鎮民婦跪伏瞻仰,御舟經過需迴避時,令男子退出,不禁婦女。
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每次到揚州,乾隆帝都會駐蹕多日。揚州的御道用文磚或石板鋪成,要求平整筆直,不能隨意彎曲,爲此,許多民宅被拆,墳墓被挖,良田被毀。此外,所經之路要用黃土鋪墊,潑水清塵。道旁或搭綵棚,或陳水嬉,還要有老百姓沿路迎接。乾隆三十年(1765)游上方寺時,由於“萬民隨馬足趨瞻”,出現了“或有踐踏麥苗者”的景象,乾隆帝作詩云:“馬足紛隨定何礙,蹂躪惟惜麥苗芒。”
乾隆南巡的主要財政支柱是兩淮的鹽商,兩淮鹽運使司公署就設在揚州城內,八大商總也住在揚州城內。“揚州鹽商豪侈甲天下,百萬以下者謂之小商。”這些商人儘管經濟上富逾王侯,但在政治上卻無權無勢,對官府存在着嚴重的依附關係。因此,每次南巡時,當地官員都從他們手中勒索資金,巴結皇帝,還令他們籌辦行宮、園林等南巡工程。而這些富商也正想借南巡討好官府,特別是皇帝,爲自己贏得榮譽和權勢。
鹽商對乾隆南巡的資助首先是捐銀。如二十六年、四十五年、四十九年,兩淮鹽商每次都捐銀100萬兩,這些錢相當一部分被充作南巡時揚州官府辦差及乾隆帝賞賜之用。他們還進獻詩、賦、字畫和文集等禮物,有的也進呈和時事有關的論文。乾隆帝對此都賞賜從優。此外,鹽商還直接辦理接駕等事,負責供應皇帝南巡的日常所需。因巡幸隊伍十分龐大,這筆開支爲數很大。如地方官命商人沿塘遍置盆盂,數量成千上萬,以備縴夫便溺,而御舟一過,盆盂即被役夫破壞,等御舟再經過時,又要置備新的。
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乾隆南巡所建揚州行宮的出資人多爲鹽商。中國第一歷史檔案館所藏《揚州行宮名勝全圖》上標明,集資修建當地行宮的商人一共修建了樓廊5154間,亭臺196座。揚州有4處行宮,其中天寧寺行宮是專爲乾隆南巡而修建的。該寺居揚州八大寺之首,乾隆二十一年由商人出資在寺旁建起行宮。行宮內的佈置和陳設非常奢華,書籍、字畫、瓷器、掛屏等不計其數。這些玩好器物大多是地方督撫向通省大小官員臨時借用或重金購買,乾隆帝對此心知肚明,擔心由此造成種種情弊,在二十六年下令:“除高旻寺行宮原系商人自行置辦,應仍聽其預備,但須交收清楚外,其餘各處行宮,概無得陳列玩器。”
鹽商們還廣建園林,“如汪氏之淨香園,黃氏之趣園,洪氏之倚虹園,汪氏之九峯園等。”“當時各大商所造園林,甲於天下。”乾隆帝六次南巡,揚州鹽商一次又一次建造園林,園林加上行宮,從揚州城裏到平山堂,處處亭園樓臺,號稱“一路樓臺直到山”。爲迎接南巡,鹽商們還不惜花費巨資,蓄養花、雅兩部戲曲班子,在數十里長的河兩岸,搭起戲臺,奏樂演戲。由此也帶動了揚州戲劇的發展。乾隆四十二年,巡鹽御史伊齡阿奉旨在揚州設局修改曲劇,歷時四年完成,留下了寶貴的戲曲文化遺產。
南巡中,乾隆帝的特殊褒獎種類繁多,題字最爲常見。在揚州駐蹕時,他曾書寫許多福字分賜官商縉紳。當時揚州盛行修建私家園林,得到御書福字的人紛紛蓋起福字廳,以相炫耀。天寧寺就曾得到乾隆帝賜給的匾額七個、盈聯八副,另有御製七言律詩四首,刻石供奉於碑亭中。有時乾隆帝也給商人一些實際好處,如四十五年,免除兩淮鹽商未交稅銀一百二十萬兩,緩徵銀二十七萬兩;四十七年,免除淮南商人未完銀二百萬兩。此外,還允許鹽商在規定領取的鹽引之外,每引加耗二十斤。由此,乾隆帝博得了“聖恩浩蕩”的美名,但事實上,這些減免和加耗數量上有限,而商人們在巡幸期間的鉅額開支及損失,是無法用數字統計的。
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乾隆帝還授予商人大量的空頭官銜。如十六年南巡,乾隆帝發佈上諭說,兩淮商人“踊躍急公,捐輸報效”,令將其職銜加頂戴一級;二十二年,又以兩淮衆商承辦差務積極,令將官秩在三品以上者,賞給奉宸苑卿銜(內務府掌皇室苑囿園林的官署名),未到三品者,各加頂戴一級。二十七年又下諭旨,給16位商人或賞銜,或加級。這些空頭官銜沒有什麼實際意義,但可以榮耀身份,而這正是商人們朝思暮盼的。四十九年南巡時,乾隆帝將一部《四庫全書》藏於揚州大觀堂的文匯閣,並允許士子借閱。這對當地教育、文化的發展有推動作用。
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