爲什麼唐僧和孫悟空能成佛 豬八戒卻不能？

取經成功之後，如來按功行賞——唐僧加升大職正果，封爲旃檀功德佛;孫悟空加升大職正果，封爲鬥戰勝佛;沙僧加升大職正果，封爲金身羅漢。唯有豬八戒和白龍馬加升汝職正果!小白龍封的是八部天龍馬，豬八戒封的是淨壇使者。開始蝸牛還以爲看錯了，或者書上少印了一個字，但對比了多個版本，才發現如來的封賞不僅有成佛與未成佛之分，還有大職正果與汝職正果之分(相當於正職和副職)。豬八戒不僅沒成佛，甚至連大職正果也沒撈到一個，好不容易封了個淨壇使者，享受的還是副職待遇!我們來看看，淨壇使者是個什麼官。淨，乾淨。壇，祭壇。淨壇，就是把祭壇打掃乾淨。使者，類似侍者，就是辦事人員。通俗說，淨壇使者就是信徒在拜祭如來等佛時，送上很多供品，但如來等佛吃不完，時間長了又要過保質期，再吃可能就要拉肚子，怎麼辦?那就讓豬八戒去吃乾淨，這就叫淨壇。

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在佛教衆多官職中，根本沒有淨壇使者這一職位。也就是說，這官完全有可能是如來臨時給豬八戒封的。比如現在的拆遷辦主任，拆遷完了，自己的官也就該拆了。不像唐僧和孫悟空的佛，還有沙僧的羅漢，都是有編制的，豬八戒這官，就是個臨時工。想當初，豬八戒可是天上威風凜凜的天篷元帥，掌管八萬水兵，而現在淪落到西天的臨時工，心中如何能服氣?所以，他當場就嚷開了：“他們都成佛，如何把我做個淨壇使者?”如來告訴他——“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好!”

最後一句“如何不好”，再加一個感嘆號，把如來極不耐煩的神色淋漓極致地表現了出來!如來真的是照顧八戒能吃，纔給了他一個“吃貨”的官?當然不是!要知道，豬八戒豐乳肥臀大肚皮可不是天生的。想當初，他當天篷元帥的時候，可是一個帥小夥。如來剿滅完妖猴準備走，八戒攔住他去路：“我老大玉帝說，你不要走，他馬上趕過來。”如來就不敢動。如果八戒長得醜的話，玉帝不可能經常把他帶在身邊，更不可能讓他當傳令官——天庭可不是動物園。後來因爲種種原因(紅頭文件通報是調戲婦女罪)，豬剛鬣才變成了豬悟能，帥小夥才變成了豬頭人身大肚皮。唐僧到了西天，就自動丟掉“臭皮囊”脫胎換骨了。豬八戒到了靈山，豬身也進化了。隨便變個小鮮肉，一點沒問題。怎麼說他肚子大，就該幹這事呢?

在原著第九十九回，取經團隊取完經踏上歸程，卻被觀音整落通天河。重回陳家莊，豬八戒只吃了一點東西，就再也吃不下去了。孫悟空問他：“呆子也不吃了?”八戒道：“不知怎麼，脾胃一時就弱了。”這說明，到了西天后，取經團隊人人都丟掉了“臭皮囊”，連八戒的寬大食腸也自動改造，成了仙家肚皮。所以，如來不給八戒封佛，把原因歸結於他太能吃，明顯是個藉口。真實原因是什麼呢?我們來看如來對八戒的評語——“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，爲汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。”

如來這個點評，給年終歲尾許多領導點評部下一樣一樣的，先是表揚全年除了遲到都準時了，除了沒來都上班了。正當部下心中一喜，以爲有好事光臨時，一句“但是”，然後便歷數今年的問題。到了最後，領導的聲音越來越高，部下的頭越來越低。如來表揚完八戒“喜歸大教”“保聖僧在路”，語氣一轉，立即嚴肅指出，“有頑心”“色情未泯”，不過，“因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者”。意思是，如果不是豬八戒挑了擔，連淨壇使者都撈不着。

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豬八戒在取經路上只幹了挑擔一件事?當然不是!他打死的妖怪比孫悟空打的還多(不信大家可以翻原著數一數)，乾的髒活累活比沙僧多幾倍!多的不說，只舉兩例——唐僧師徒來到荊棘嶺，被千里野刺亂枝擋住去路，即便是孫悟空，也沒辦法在地上穿行。師徒幾人的僧衣很快被荊棘抓破了，再走下去就是裸奔了。豬八戒主動請纓，捻個訣，念個咒語，把腰躬一躬，叫：“長!”就長了有二十丈高下的身軀，把釘鈀幌一幌，教“變!”就變了有三十丈長短的鈀柄，拽開步，雙手使鈀，將荊棘左右摟開：“請師父跟我來也!”這一干，就是兩天一夜，中途，唐僧提議休息，豬八戒也不肯：“師父莫住，趁此天色晴明，我等有興，連夜摟開路走他娘!”這哪是懶漢作風?簡直就是鐵人豬進喜啊!

原著第六十七回，唐僧師徒來到七絕山，這裏只有一條稀柿同可通行，但路上全被爛柿子填滿，只要一刮西風，就有一股淘廁所的味道，路人無不嘔吐。(當然，對吸慣了霧霾的國人來說，可以用一句吐吐更健康來安慰自己。)要順利通過這條三十多裏的路，只有把爛柿子清理乾淨，不然人就會像在糞池裏走路一樣，不被淹死，也會被薰死!這等髒活，大英雄孫悟空是不屑乾的，沙僧奸滑，更不可能幹。最終，只能落在豬八戒頭上。最開始，豬八戒同志也有意見：“哥哥，你們都要圖個乾淨，怎麼獨教老豬出臭?”唐僧就對他說：“悟能，你果有本事拱開衚衕，領我過山，注你這場頭功。”八戒這才答應。

我們看豬八戒是怎麼幹的——好呆子，捻着訣，搖身一變，果然變做一個大豬。孫行者見八戒變得如此，即命那些相送人等，快將乾糧等物推攢一處，叫八戒受用。那呆子不分生熟，一澇食之，卻上前拱路。這樣一拱就是兩日，(拱豬是不是這樣來的?)最後，“千年稀柿今朝淨，七絕衚衕此日開”。豬八戒同志用他吃飯的嘴，硬是給大家開出了一條屎路。取經路上，我們常常以爲打妖最辛苦，其實，很多妖怪是天庭、西天派下來的羣衆演員，打妖過程往往有驚無險。而這些髒活累活，是看得見，摸得着的，最後全是八戒幹了。

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而沙僧呢，全程只打死了一名妖怪，還是假冒他的那名小猴，擔子也只在豬八戒去打妖怪的空隙才偶爾挑下。沙僧最後也沒達到他的意圖，觀音連給他的“官復原職”承諾也沒實現。而豬八戒呢?幹了這麼多苦活累活，爲何依然被如來、觀音選擇性地遺忘了?唐僧答應幫他請功，爲何也緊閉着嘴不張口?其實，最主要原因，還是壞在八戒這張嘴上。什麼“頑性太大”，該他乾的活，他也沒少幹。什麼“色心未泯”，唐僧也有色心，但人家就不說出來。豬八戒本質並不壞，只是幹得多，牢騷也多。很多時候，成績就被牢騷給沖淡了。在比丘國的時候，唐僧聞知國王要吃一千一百一十一個小兒的心肝，頓時悲痛得大哭，八戒偏多嘴——“師父，你是怎的起哩?專把別人棺材擡在自家家裏哭!不要煩惱!常言道，君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何干!且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。”

很多人認爲，這是他沒有同情心，也是他沒有成佛的關鍵。但是，孫悟空答應想辦法救小兒時，他立即與唐僧沙僧一起念：“南無救生藥師佛!南無救生藥師佛!”(他們爲什麼不念如來名號，而念這名菩薩的名字?改天蝸牛將解讀。)甚至在孫悟空辦完事回來後，他還在念。豬八戒還有一個習慣，動不動就提分行李散夥回高老莊。蝸牛在往期文章中也分析過，即使散了夥，八戒也不可能回高老莊。說散夥，只不過是他的一個口頭禪而已。但是，這話聽在如來、觀音耳朵裏，卻是致命的，這不是典型的蠱惑人心嗎?這不是典型的不忠心嗎?這已經突破瞭如來的底線了!

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任何一個組織，也不希望團隊的人有二心，哪怕是說說也不行!忠誠，絕對是第一位的!所以有領導愛說一句話：有本事不忠誠，本事越大，破壞越大!豬八戒本事不大，提散夥也是圖個嘴快，但是，就是這個嘴快，抹殺了他全部功勞。因此，年輕人進機關時，老司機都會告訴他們：管住嘴、邁開腿，少說多幹。但年輕人往往這看不慣那看不慣，讓他不說，比殺了他還難受。最後，管住嘴的都成熟了，當了領導了;沒管住嘴的，大多被淘汰後成了牢騷大王。豬八戒當面頂撞如來，可以想像，他這個淨壇使者也未必能幹長久。反觀沙僧，人家即使沒成佛，也不聲不響，生生把話陰在了肚子裏，下來再慢慢找如來做工作。八戒想在靈山機關成佛，路還遠着呢!