揭祕元朝宮廷雙修:與女性配偶歡好來超度自己
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元代社會處於蒙古統治者的嚴厲而高壓的統治之下,《功過格》苛刻地規範着人們的行爲、生活。可是,皇帝卻不受《功過格》的約束,也不受任何法律條款的制約。
御醫忽思慧寫了一部《飲膳正要》,進呈皇宮,獻給皇帝。他提出了房中養生的觀點,告誡快樂中的男人女人,不要在眼睛充血時行房,也不要在寒風、涼氣之中行房,更不要在灑醉之時行房。他鄭重地說:避色如避箭,避風如避讎。
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崇尚性力的大乘教金剛乘,從印度傳入中國,在元代宮廷之中極爲流行。皇帝信奉金剛乘,后妃們也堅信不疑,一時之間,講究男女雙修的房中術,在宮廷之中盛行,並在京都蔚然成風。
元世祖忽必烈一身豪氣,身邊女人無數。他喜歡漢人修身的房中養生,也喜歡金剛乘講究的雙修。許多身懷絕技的房中術士,特別是密教術士出入宮廷,受到元世祖的特別寵遇。精通密教法術的八思巴大師,按照密教嘿金剛儀式,封忽必烈爲世界君主。
在元代的宮廷之中,有許多畫像、塑像,都是男女雙修圖,圖形是尊神與稱爲明妃的女子合歡,藏語稱爲雅雍。這種男神與女性配偶合歡的造型,稱爲雙修,就是通過與女性配偶的性交來超度自己,從而達到一種修煉的最高境界。
元世祖以北京爲大都。當時,北京鎮國寺中,建造了一座十分雄偉的佛母殿。大殿之中,雕塑了許多高大威猛的喇嘛神像,這些神像,造型都是與一位美麗的女性配偶相擁。
雙修神像展示的僅僅是男女交合的場面,男女的神情雖然緊張,但還看得過去。可是,在一些書籍之中,有關雙修的描述則近乎恐怖,是一種瘋狂的淫樂修爲,也是一種讓女人獻祭、成爲祭壇上的犧牲品的血淋淋的修煉功夫。
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《元史》記載了元代皇帝修煉的雙修祕法,稱爲演揲兒:薦西蕃僧伽真於帝。
其僧善祕密法,謂帝曰:陛下雖尊居萬乘,富有四海,不過保有見世而已。人生能幾何?當受此祕密大喜樂禪定!
帝習之。其法,亦名雙修法,曰演揲兒,曰祕密,皆房中術也。
帝乃詔以西天僧爲司徒,以西番僧爲大元國師。
其徒皆取良家女,或四人,或三人奉之,謂之供養。
於是,帝日從事於法,廣取女婦,惟淫戲是樂。又選采女,爲十六天魔舞。八郎者,帝諸弟,與其所謂倚納者,皆在帝前,相與褻狎,甚至男女裸處,號所處室,曰皆即兀該,華言事事無礙也。君臣宣淫,而羣僧出入禁中,無所禁止。
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八郎可能是皇帝寵愛的近侍,是與皇帝一起雙修的狎戲之徒。十六是一組女神,代表十六個精修密教的美麗女魔。
陶宗儀在《元氏掖庭記》中說:十六位跳舞的女子,頭髮梳成長辮,長辮披散下來,頭戴象牙冠,身穿大紅袍,紅袍上綴滿了閃爍着金光的流蘇。她們一邊漫舞,一邊手持酒杯,酒杯是人頭骨製作的,非常精緻,用這種頭骨酒杯喝酒,充滿了刺激和野性。
元宮的這套男女雙修法,一直流傳着,進入明宮,成爲明帝樂此不疲之祕法。
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