爲什麼西遊記裏佛祖有頭髮別的和尚卻沒有
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西遊記裏辣麼多和尚都是光頭,偏偏如來佛祖卻是有頭髮。難道就是爲了表現人家如來的與衆不同?爲何佛祖有頭髮,和尚們沒有呢?
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佛祖的肉髻 其實佛祖頭上纔不是頭髮!人家那專業名詞叫肉髻,是頭上的骨頭和肉隆起而形成的異狀。而且這肉髻不是隨隨便便就能長出來的,那都是人家佛祖修行得來的,是聖者之像。佛祖三十二相,八十種好,這就是其中之一。一般的和尚想有,也得有那麼高的修行呀!
關於佛祖這個肉髻,能靜大法師曾經說過,“佛像只是一種象徵,塑像乃由人所設計;各地所造之佛像形相各有不同,不同時代所造的佛像亦各具特色。佛經中曾述說佛的頭上有肉髻頂相,比平常人高少許,所以,造像人爲營造效果,特別將此肉髻突出。肉髻頂相是佛的三十二相之一,亦是一種聖者的象徵,故此,佛像頭頂的是象徵聖者的肉髻而非凡夫的髮髻。”
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公元前5世紀,在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落裏,王子喬達摩·悉達多離家修行,7年後覺悟成佛,開始在恆河流域佈教,廣收門徒。佛教認爲世界是虛幻的,人生是苦難的,只有斷除一切煩惱修行成佛,才能達到永恆的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時,親手爲他們剃去了頭髮,表示接受他們做自己的弟子。
和尚剃髮有三重含義,一是按佛教的說法,頭髮代表着人間的無數和煩惱和錯誤習氣,削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣;二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心,去除一切牽掛,一心一意修行。在我國古代,人們把頭髮看得十分重要,認爲頭髮是從父母那裏得到的,必須保護好,不能有損害,否則是對父母的不敬,而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛;三是爲了區別印度其他的教派教徒。
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當時的印度,教派林立,可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。
最後說白了,所有和尚都要剃光頭,佛祖之所以不是光頭,是因爲人家修爲高深長出了肉疙瘩。
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