曹操嗜色14名后妃生25子還打兒媳主意
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安陽“曹操墓”的發現,再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價譭譽各半,與他同時代的人對他評價很高,如《三國志》的作者陳壽認爲曹操是“非常之人,超世之傑”。唐代以前,幾乎所有人都推崇他,因爲當時人們認爲以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以後,兵變上臺的趙匡胤爲了統治的穩固,倡導正統思想,開始貶低曹操。批評曹操的言語出來了:身處三公之位,而行桀虜之態,污國害民,毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯,有篡漢之心。元代以後,社會上對正統的思想逐漸淡泊,沒人再提篡漢一說。
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無論如何,提筆會寫詩,上馬能打仗,曹操這種人在中國歷史上並不多見,易中天就稱他爲“可愛的奸雄”。曹操的文治武功爲人所熟知,但生活中的曹操又是何許人?拂去歲月的塵埃,安陽墓的發現再次撩開他神祕的面紗,展現出他蓋世奇才的另一面。
嗜色如命
曹操是英雄,自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨,雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾,但光是男女同葬一點,卻也可窺曹操的“好色”一斑。
曹操一共有25個兒子,生有子嗣的后妃達14人之多。當然,這還不足以證明曹操好色,它只能算作古代多妻制度下的一般情況。
曹操年輕時,在男女之事上頗爲荒唐。《世說新語·假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年,曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親,新娘頗有姿色,便商定劫持新娘。天黑之時,兩人溜至後花園,大喊“有賊”,調虎離山。當衆人離開去捉拿賊人的時候,袁紹在門口接應,曹操衝進新房,持刀劫走新娘。不想新娘呼救,其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至,曹操丟下新娘,助袁紹倉皇逃跑,這一次劫色未遂。
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曹操年輕時好色,年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後,風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花,不禁色心大動,將其據爲己有。這便是曹操後來的尹夫人。
有其父必有其子。曹操好色,也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾爲袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》,把這位美人比喻成“彷彿兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之迴雪”。文弱的曹植也許只滿足於“精神戀愛”,但曹丕就不一樣了,他對甄氏早就傾心,在曹操攻破鄴城時捷足先登,將甄氏迎娶入門。
關於這段故事,《世說新語·惑溺》有過記載,曹操率軍攻破鄴城時令左右速把袁熙的妻子甄氏找來,左右回答:“曹丕已經去了。”曹操馬上改口:“今年破賊,正好賞給他做奴。”當着衆人的面,曹操當然不好意思承認與自己的兒子爭女人,“送兒作奴”是個很好的給自己臺階下的藉口。
更有人大膽推測,赤壁之戰,也是曹操爲美色而發。東吳有絕色大喬、小喬,曹操垂涎不已,於是揮師百萬,欲奪得雙嬌還。不想“東風不與曹公便,銅雀無法鎖二喬”。曹操對女色是否狂熱到大動干戈的地步,也許只有他自己才最清楚。
曹操嗜色如命,也頗多情。曹操原配丁夫人被休,二夫人卞氏原爲歌姬,曹操尚未入仕之際,於春樓見其顏色不俗,便娶之爲妻。卞夫人生下曹丕、曹彰、曹植兄弟,一直在幕後爲曹操操持,曹操做了爲魏王后,感念卞夫人功德,將她立爲王后。曹操不離不棄,破格“立賤”,封其爲後,足見其用情之堅。
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曹操的禮法觀念很淡薄,大約他把男女的好合看作一種正常的生理現象,因此並不追求什麼“婦德”,同樣,他也並不要求人家爲他守節。曹操這樣想,其他人卻未必如此,張繡的降而復叛就是典型的例子。建安二年(197年)春正月,曹操討伐南陽軍閥張繡,對於這段歷史,《三國志》的記錄是:“張繡降,既而悔之,復反。公與戰,軍敗,爲流矢所中,長子昂、弟子安民遇害。”
中國官方史書多遵循“爲尊者諱”的原則,張繡當時爲何反悔復叛,《三國志》語焉不詳,但民間傳聞的版本是:曹操強求張繡叔父張濟之妻,激起了張繡的叛變之心。這一戰,長子曹昂被殺,猛將典韋爲護主也以身殉職。
建安二十五年(220年),曹操重病臥牀,自知時日不多,頒佈《遺令》。其語云:“吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺,善待之。”以遺令的方式囑咐讓妻妾仍住在銅雀臺不至被趕走。他還擔心她們以後日子艱難,勸她們學會做鞋子,賣了做生活費。悲憫之情,令人唏噓。
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